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La pensée européenne au XVIIIe siècle - Les Classiques des ...

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P<strong>au</strong>l Hazard — <strong>La</strong> <strong>pensée</strong> <strong>européenne</strong> <strong>au</strong> <strong>XVIIIe</strong> <strong>siècle</strong> 32<br />

Bientôt, de la <strong>pensée</strong> magnifiquement conciliatrice de l’<strong>au</strong>teur de la<br />

Théodicée, il avait fait une <strong>pensée</strong> systématique ; il l’avait amenée à <strong>des</strong><br />

affirmations catégoriques, presque à un dogme. <strong>La</strong> philosophie était pour lui<br />

la science du possible, de tout le possible ; et dès lors, il faisait entrer tout le<br />

possible dans <strong>des</strong> compartiments bien fermés, de façon que rien ne débordât et<br />

rien n’échappât ; il l’emprisonnait dans <strong>des</strong> défi nitions sans fissures. « <strong>Les</strong><br />

sciences », interprète son traducteur et admirateur Formey, « ne sont et ne<br />

peuvent être nommées telles, que si elles résultent d’un assemblage de vérités<br />

solidement liées, sans <strong>au</strong>cun mélange d’erreurs. M. de Wolff a passé sa vie<br />

uniquement livré <strong>au</strong> soin de transformer en sciences réelles et véritables cet<br />

amas indigeste de connaissances philosophiques que l’on avait alors plutôt<br />

accumulées qu’édifiées. » O le be<strong>au</strong> damier rectiligne qu’il prenait pour<br />

miroir ! L’existant se trouvait pris, et bien pris, dans ses cases :<br />

I. — THÉORÉTIQUE se divise en<br />

LA PHILOSOPHIE<br />

1. Logique ;<br />

2. Métaphysique, qui a pour parties<br />

a. Ontologie,<br />

b. Cosmologie générale,<br />

c. Psychologie.<br />

A. Empirique,<br />

B. Raisonnée.<br />

d. Théologie naturelle.<br />

3.Physique, qui est<br />

a. Expérimentale,<br />

b. Dogmatique, dans laquelle on considère les c<strong>au</strong>ses<br />

A. Efficientes,<br />

B. Finales. p.47<br />

II. — PRATIQUE se divise en<br />

1. Philosophie pratique universelle ;<br />

2. Éthique, ou Morale.<br />

3. Économique, etc.<br />

4. Politique 1.<br />

Cette manie de rigueur formelle se retrouvait, lorsque Christian Wolff<br />

entreprenait de fournir un critérium du vrai. Est vrai, tout ce qui ne contient<br />

pas de contradiction en soi ; la clarté est le signe de la vérité, l’obscurité est le<br />

signe de l’erreur. L’intelligence <strong>des</strong> choses est pure, si leur notion ne<br />

1 Mémoire abrégé sur la vie et les ouvrages de M. de Wolff dans les Principes du droit de la<br />

nature et <strong>des</strong> gens, extrait du grand ouvrage latin de M. de Wolff, par M. Formey,<br />

Amsterdam, 1758, 3 vol. in-12, t. I, p. XLVI.

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