Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
retrăgându-se d<strong>in</strong> luptă. Se înv<strong>in</strong>uia pentru delăsare și comoditate. În același timp, îndepl<strong>in</strong>ea<br />
zilnic lucrări mai mari decât părea posibil să îndepl<strong>in</strong>ească un om. Pana sa nu trândăvea. În<br />
timp ce dușmanii lui se felicitau că fusese adus la tăcere, erau uimiți și încurcați de dovada<br />
palpabilă că el era încă activ. „O oaste” de broșuri ieșite de sub <strong>pana</strong> lui circulau în toată<br />
Germania. El a mai făcut aici un serviciu foarte important pentru concetățenii lui, traducând<br />
Noul Testament în limba germană. De pe Patmosul lui stâncos, a cont<strong>in</strong>uat timp de aproape<br />
un an să vestească Evanghelia și să mustre păcatele și rătăcirile timpului său.<br />
Dar Dumnezeu l-a retras pe slujitorul Său d<strong>in</strong> arena vieții publice nu numai pentru a-l feri<br />
de mâna dușmanilor sau pentru a-i asigura un timp de l<strong>in</strong>iște în vederea acestor lucrări<br />
importante. Trebuiau realizate lucrări și mai prețioase decât acestea. În s<strong>in</strong>gurătatea și<br />
obscuritatea acestei ascunzători d<strong>in</strong> munți, Luther a fost lipsit de sprij<strong>in</strong>ul omenesc și<br />
îndepărtat de lauda lumii. A fost în felul acesta salvat de mândrie și de încredere în s<strong>in</strong>e, care<br />
adesea sunt provocate de succes. Pr<strong>in</strong> sufer<strong>in</strong>ță și umilire, a fost pregătit d<strong>in</strong> nou să urce în<br />
depl<strong>in</strong>ă siguranță pe culmile amețitoare pe care fusese adesea înălțat.<br />
Când oamenii se bucură de libertatea pe care le-o aduce adevărul, sunt încl<strong>in</strong>ați să-i<br />
preamărească pe aceia pe care Dumnezeu i-a folosit pentru a rupe lanțurile rătăcirii și<br />
superstiției. Satana caută să îndepărteze gândurile și afecțiunile oamenilor de la Dumnezeu și<br />
să le îndrepte asupra <strong>in</strong>strumentelor omenești; el îi conduce să onoreze mai degrabă<br />
<strong>in</strong>strumentul și să treacă cu vederea mâna care dirijează toate evenimentele Providenței. Prea<br />
adesea conducătorii religioși, care sunt lăudați și respectați în felul acesta, pierd d<strong>in</strong> vedere<br />
dependența lor de Dumnezeu și sunt amăgiți să se încreadă în ei înșiși. Ca urmare, ei caută să<br />
stăpânească m<strong>in</strong>tea și conști<strong>in</strong>ța acelor oameni care sunt dispuși să privească la ei pentru<br />
călăuzire, în loc să privească la Cuvântul lui Dumnezeu. Lucrarea reformei este adesea<br />
întârziată d<strong>in</strong> cauza acestui spirit îngăduit de către susț<strong>in</strong>ătorii ei. Dumnezeu dorea să ferească<br />
de această primejdie cauza Reformei. El dorea ca lucrarea să primească nu amprenta omului,<br />
ci pe aceea a lui Dumnezeu. Ochii oamenilor fuseseră îndreptați asupra lui Luther ca fi<strong>in</strong>d<br />
exponentul adevărului; el a fost ascuns pentru ca ochii să fie îndreptați spre Autorul veșnic al<br />
adevărului.<br />
103
Change language