21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Capitolul 28 — În faţ a Raportului Vieţii<br />

„Mă uitam” spune profetul Daniel, „până când s-au așezat niște scaune de domnie. Și un<br />

Îmbătrânit de zile a șezut jos. Ha<strong>in</strong>a Lui era albă ca zăpada, și părul capului Lui era ca niște<br />

lână curată; scaunul Lui de domnie era ca niște flăcări de foc, și roțile Lui ca un foc apr<strong>in</strong>s.<br />

Un râu de foc curgea și ieșea d<strong>in</strong>a<strong>in</strong>tea Lui. Mii de mii de slujitori Îi slujeau, și de zece mii de<br />

ori zece mii stăteau îna<strong>in</strong>tea Lui. S-a ț<strong>in</strong>ut judecata și s-au deschis cărțile.” (Daniel 7, 9.10).<br />

Astfel i-a fost prezentată profetului, în viziune, ziua aceea mare și solemnă, când<br />

caracterele și viețile oamenilor vor trebui să treacă pe d<strong>in</strong>a<strong>in</strong>tea Judecătorului a tot pământul<br />

și când fiecare om va trebui să primească răsplata „după faptele sale”. Cel Îmbătrânit de zile<br />

este Dumnezeu Tatăl. Psalmistul spune: „Îna<strong>in</strong>te ca să se fi născut munții, și îna<strong>in</strong>te ca să se<br />

fi făcut pământul și lumea, d<strong>in</strong> veșnicie în veșnicie, Tu ești Dumnezeu” (Psalmii 90, 2). El,<br />

izvorul oricărei existențe și al oricărei legi, este Acela care conduce judecata. Iar îngerii sf<strong>in</strong>ți,<br />

ca slujitori și martori în număr de „zece mii de ori zece mii și mii de mii”, participă la acest<br />

mare tribunal.<br />

„Și iată că pe norii cerurilor a venit unul ca un fiu al omului; a îna<strong>in</strong>tat spre Cel Îmbătrânit<br />

de zile și a fost adus îna<strong>in</strong>tea Lui. I s-a dat stăpânire, slavă și putere împărătească, pentru ca<br />

să-I slujească toate popoarele, neamurile și oamenii de toate limbile. Stăpânirea Lui este o<br />

stăpânire veșnică, și nu va trece nicidecum” (Daniel 7, 13.14). Venirea lui Hristos descrisă<br />

aici nu este a doua Sa venire pe pământ. El v<strong>in</strong>e la Cel Îmbătrânit de zile, în cer, pentru a<br />

primi stăpânirea, slava și o împărăție care-I va fi dată la încheierea lucrării Sale de Mijlocitor.<br />

Această venire, și nu a doua Sa venire pe pământ, a fost prevestită în profeție ca având loc la<br />

încheierea celor 2300 de zile, în anul 1844. Însoțit de îngeri cerești, Marele nostru Preot <strong>in</strong>tră<br />

în Sfânta Sf<strong>in</strong>telor și acolo Se înfățișează îna<strong>in</strong>tea lui Dumnezeu, pentru a îndepl<strong>in</strong>i ultimele<br />

acte ale slujirii Sale în favoarea omului — pentru a îndepl<strong>in</strong>i lucrarea judecății de cercetare și<br />

pentru a face ispășire pentru toți aceia care au dreptul la b<strong>in</strong>efacerile ei.<br />

În serviciul jertfelor, numai aceia care veneau îna<strong>in</strong>tea lui Dumnezeu, cu mărturisire și<br />

pocă<strong>in</strong>ță și ale căror păcate fuseseră trecute asupra sanctuarului pr<strong>in</strong> sângele jertfei pentru<br />

păcat, aveau o parte în serviciul Zilei de Ispășire. Tot așa, în ziua cea mare a ispășirii f<strong>in</strong>ale și<br />

a judecății de cercetare, sunt luate în considerație numai cazurile acelora care alcătuiesc<br />

poporul lui Dumnezeu. Judecata celor nelegiuiți este o lucrare dist<strong>in</strong>ctă și separată și are loc<br />

mai târziu. „Căci suntem în clipa când judecata stă să înceapă de la casa lui Dumnezeu. Și<br />

dacă începe cu noi, care va fi sfârșitul celor ce nu ascultă de Evanghelia lui Dumnezeu?” (1<br />

Petru 4, 17)<br />

Cărțile rapoartelor d<strong>in</strong> ceruri, în care sunt trecute numele și faptele oamenilor, urmează să<br />

determ<strong>in</strong>e hotărârea judecății. Profetul Daniel spune: „S-a ț<strong>in</strong>ut judecata și s-au deschis<br />

cărțile”. Apocalipsa, care descrie aceeași scenă, adaugă: „Și a fost deschisă o altă carte, care<br />

era cartea vieții. Și morții au fost judecați după faptele lor, după cele ce erau scrise în cărțile<br />

302

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!