Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Scripturile. Oamenii care au mai puț<strong>in</strong> d<strong>in</strong> învățătura școlilor sunt adesea chemați să vestească<br />
adevărul, nu pentru că sunt neînvățați, ci pentru că nu sunt prea mulțumiți de ei înșiși și pot fi<br />
învățați de Dumnezeu. Ei învață în școala lui Hristos, iar umil<strong>in</strong>ța și ascultarea îi fac mari.<br />
Încred<strong>in</strong>țându-le cunoașterea adevărului Său, Dumnezeu le acordă o c<strong>in</strong>ste pe lângă care<br />
onoarea pământească și mărirea omenească sunt fără valoare.<br />
Majoritatea adventiștilor au lepădat adevărurile privitoare la Sanctuar și la Legea lui<br />
Dumnezeu și mulți au renunțat chiar și la cred<strong>in</strong>ța lor în mișcarea adventă, adoptând concepții<br />
nesănătoase și contradictorii cu privire la profețiile care se aplicau acestei lucrări. Unii au fost<br />
duși în rătăcire d<strong>in</strong> cauza repetatelor fixări de date ale venirii lui Hristos. Lum<strong>in</strong>a care<br />
strălucea acum asupra subiectului Sanctuarului ar fi trebuit să le arate că nici o perioadă<br />
profetică nu se înt<strong>in</strong>de până la a doua venire, că timpul precis al venirii Sale nu este profetizat.<br />
Dar, întorcând spatele lum<strong>in</strong>ii, au cont<strong>in</strong>uat să stabilească dată după dată pentru venirea<br />
Domnului și tot de atâtea ori au fost dezamăgiți.<br />
Când cei d<strong>in</strong> biserica d<strong>in</strong> Tesalonic au acceptat învățături eronate cu privire la venirea lui<br />
Hristos, apostolul Pavel i-a sfătuit să probeze nădejdile și așteptările lor, cu grijă, pr<strong>in</strong><br />
Cuvântul lui Dumnezeu. El le-a îndreptat privirea către profețiile ce descopereau<br />
evenimentele care aveau loc îna<strong>in</strong>te ca Hristos să v<strong>in</strong>ă și le-a arătat că nu aveau nici un temei<br />
să-L aștepte în zilele lor. „Nimeni să nu vă amăgească în vreun fel” (2 Tesaloniceni 2, 3) sunt<br />
cuv<strong>in</strong>tele avertizării lui.<br />
Dacă și-ar fi îngăduit așteptări care nu erau aprobate de Scripturi, ar fi fost duși pe un drum<br />
greșit de acțiune; dezamăgirea urma să-i expună disprețului necred<strong>in</strong>cioșilor și aveau să fie în<br />
primejdia căderii în descurajare și ispitiți să se îndoiască de adevărurile esențiale pentru<br />
mântuirea lor. Îndemnul apostolului către tesaloniceni conț<strong>in</strong>e o lecție importantă, pentru<br />
aceia care trăiesc în zilele de pe urmă. Mulți adventiști au socotit că, dacă nu-și pot fixa<br />
cred<strong>in</strong>ța pe un timp precis al venirii Domnului, atunci nu vor fi zeloși și stăruitori în lucrarea<br />
de pregătire. Însă, când nădejdile lor au fost însuflețite mereu și mereu numai pentru a fi<br />
nimicite, cred<strong>in</strong>ța lor a primit o așa lovitură, încât au ajuns în imposibilitatea de a mai fi<br />
impresionați de marile adevăruri ale profeției.<br />
Predicarea unui timp precis pentru judecată, în vestirea primei solii, a fost poruncită de<br />
Dumnezeu. Calcularea perioadelor profetice, pe care s-a întemeiat solia aceea, fixând<br />
încheierea celor 2300 de zile în toamna anului 1844, a fost discreditată. Eforturi repetate de a<br />
găsi date noi pentru începutul și încheierea perioadelor profetice și judecata nesănătoasă<br />
pentru a susț<strong>in</strong>e aceste poziții nu numai că a îndepărtat m<strong>in</strong>țile de la adevărul prezent, ci au și<br />
aruncat dispreț asupra tuturor eforturilor de a explica profețiile. Cu cât se stabilește mai des<br />
un timp pentru a doua venire și cu cât acesta este mai mult predicat, cu atât mai b<strong>in</strong>e se slujesc<br />
planurile lui Satana. După ce a trecut timpul, el a provocat batjocura și disprețul asupra<br />
apărătorilor lui și, în felul acesta, a aruncat ocara asupra marii mișcări advente d<strong>in</strong> anii 1843<br />
și 1844. Aceia care stăruie în această rătăcire vor stabili până la urmă o dată prea îndepărtată<br />
287
Change language