Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Hristos știa perfect de b<strong>in</strong>e cu c<strong>in</strong>e avea de a face și recunoștea prezența directă și lucrarea<br />
duhurilor rele.<br />
Un exemplu izbitor cu privire la numărul, puterea și răutatea lor, dar și cu privire la puterea<br />
și mila lui Hristos este dat în raportul Scripturii referitor la v<strong>in</strong>decarea demonizaților d<strong>in</strong><br />
Gadara. Acei maniaci nefericiți, rupând toate obstacolele, se zvârcoleau, făceau spume la<br />
gură, turbând de furie, umpleau văzduhul de strigătele lor, își făceau rău lor înșiși și îi puneau<br />
în primejdie pe toți aceia care erau în jurul lor. Trupurile lor desfigurate și sângerânde, precum<br />
și m<strong>in</strong>țile lor rătăcite prezentau o priveliște care îi convenea pr<strong>in</strong>țului întunericului. Unul<br />
d<strong>in</strong>tre demonii care aveau stăpânire asupra sufer<strong>in</strong>zilor a strigat: „Numele meu este legiune,<br />
căci suntem mulți” (Marcu 5, 9). În armata romană, o legiune era formată d<strong>in</strong> trei până la c<strong>in</strong>ci<br />
mii de oameni. Și oștile lui Satana sunt împărțite în grupe și o s<strong>in</strong>gură grupă căreia aparț<strong>in</strong>eau<br />
acești demoni număra nu mai puț<strong>in</strong> decât o legiune.<br />
La porunca lui Isus, duhurile rele au părăsit victimele, lăsându-le l<strong>in</strong>iștite, supuse,<br />
<strong>in</strong>teligente și blânde la picioarele Mântuitorului. Demonilor le-a fost îngăduit să arunce o<br />
turmă de porci în mare; dar, pentru locuitorii Gadarei, pierderea acestora a cântărit mai mult<br />
decât b<strong>in</strong>ecuvântările pe care Hristos le revărsase, așa că V<strong>in</strong>decătorul div<strong>in</strong> a fost rugat să-i<br />
părăsească. Acesta a fost rezultatul pe care Satana a dorit să-l obț<strong>in</strong>ă. Aruncând v<strong>in</strong>a pentru<br />
pierderea lor asupra lui Isus, el a trezit temerile egoiste ale poporului și i-a împiedicat să asculte<br />
cuv<strong>in</strong>tele Sale. Satana îi acuză cont<strong>in</strong>uu pe creșt<strong>in</strong>i ca fi<strong>in</strong>d cauza pierderii, a nenorocirii<br />
și a sufer<strong>in</strong>ței, în loc să lase ca mustrarea să cadă asupra aceluia care o merită — asupra lui și<br />
a agenților lui.<br />
Dar planurile lui Hristos n-au fost zădărnicite. El a îngăduit ca duhurile rele să distrugă<br />
turma de porci, ca o mustrare pentru iudeii care creșteau aceste animale necurate pentru câștig.<br />
Dacă Hristos nu i-ar fi împiedicat, demonii ar fi aruncat în mare nu numai porcii, ci și pe<br />
păzitorii și pe proprietarii lor. Ocrotirea atât a păzitorilor, cât și a stăpânilor se datorase numai<br />
puterii Sale, folosită, d<strong>in</strong> milă, pentru scăparea lor. Mai mult decât atât, acest eveniment a fost<br />
îngăduit să aibă loc pentru ca ucenicii să poată fi martori ai puterii crude a lui Satana atât<br />
asupra omului, cât și a animalelor. Mântuitorul dorea ca urmașii Săi să-l cunoască pe<br />
vrăjmașul pe care aveau să-l întâlnească, pentru a nu fi amăgiți și biruiți de planurile lui. Voia<br />
Sa era, de asemenea, ca oamenii d<strong>in</strong> regiunea aceea să vadă puterea Sa de a rupe robia lui<br />
Satana și de a-i elibera pe captivi. Iar când Isus Însuși avea să plece, bărbații aceia eliberați<br />
într-un mod atât de m<strong>in</strong>unat rămâneau să vestească mila B<strong>in</strong>efăcătorului lor.<br />
În Scripturi mai sunt redate și alte împrejurări asemănătoare. Fiica femeii siro-feniciene<br />
era ch<strong>in</strong>uită grozav de un demon, pe care Isus l-a alungat pr<strong>in</strong> Cuvântul Său (Marcu 7, 26-<br />
30). „Unul stăpânit de un demon, orb și mut” (Matei 12, 22); un tânăr care avea un duh mut,<br />
care deseori „îl arunca în foc, și în apă, pentru a-l distruge” (Marcu 9, 17-27); demonizatul<br />
care era ch<strong>in</strong>uit de un duh al unui demon necurat (Luca 4, 33-36) a tulburat l<strong>in</strong>iștea Sabatului<br />
în s<strong>in</strong>agoga d<strong>in</strong> Capernaum — toți aceștia au fost v<strong>in</strong>decați de Mântuitorul milostiv. Aproape<br />
324
Change language