Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
față de <strong>in</strong>terpretarea care li se dă; și astfel de pasaje despărțite sunt schimbate și folosite ca<br />
dovezi ale învățăturilor care n-au nici un temei în Cuvântul lui Dumnezeu. Mărturia citată ca<br />
dovadă că Amnon cel bețiv se află în ceruri este doar o deducție, contrazisă direct de declarația<br />
clară și pozitivă a Scripturii, care spune că nici un bețiv nu va moșteni Împărăția lui Dumnezeu<br />
(1 Cor<strong>in</strong>teni 6, 10). În felul acesta, cei îndoielnici, necred<strong>in</strong>cioși și sceptici schimbă adevărul<br />
în m<strong>in</strong>ciună. Și mulțimile au fost amăgite de sofistica lor și sunt legănați să doarmă în leagănul<br />
siguranței firești.<br />
Dacă ar fi adevărat că sufletele tuturor oamenilor au trecut direct în ceruri în clipa<br />
descompunerii lor, atunci am dori mai degrabă moartea decât viața. Mulți au fost determ<strong>in</strong>ați<br />
de această cred<strong>in</strong>ță să-și pună capăt vieții. Când sunt copleșiți de necaz, încurcături și<br />
dezamăgiri, li se pare mult mai ușor să-și curme firul fragil al vieții, ca să se înalțe în<br />
strălucirea lumii veșnice.<br />
Dumnezeu a dat o dovadă categorică în Cuvântul Său că El îi va pedepsi pe călcătorii Legii<br />
Sale. Aceia care se amăgesc cu ideea că El este prea milostiv pentru a-și aduce la îndepl<strong>in</strong>ire<br />
dreptatea asupra păcătosului, să privească la crucea de pe Calvar. Moartea Fiului nev<strong>in</strong>ovat<br />
al lui Dumnezeu dovedește că „plata păcatului este moartea”, că orice călcare a Legii lui<br />
Dumnezeu trebuie să-și primească plata cuvenită. Hristos cel fără păcat S-a făcut păcat pentru<br />
om. El a suportat v<strong>in</strong>a călcării Legii și ascunderea feței Tatălui Său, până când <strong>in</strong>ima i-a fost<br />
sfâșiată și viața i-a fost zdrobită. Această jertfă întreagă a fost adusă pentru ca păcătoșii să<br />
poată fi mântuiți. Omul nu poate fi eliberat de pedeapsa păcatului pe nici o altă cale. Și orice<br />
suflet care refuză să se împărtășească de ispășirea asigurată cu un preț atât de mare trebuie să<br />
poarte în persoana sa v<strong>in</strong>ovăția și pedeapsa pentru călcarea Legii.<br />
Să luăm seama la ceea ce spune Biblia mai departe cu privire la omul neevlavios și<br />
nepocăit, pe care universul îl așează în cer, ca pe îngerii sf<strong>in</strong>ți și fericiți. „Celui ce îi este sete,<br />
îi voi da să bea fără plată d<strong>in</strong> izvorul apei vieții” (Apocalipsa 21, 6). Această făgădu<strong>in</strong>ță este<br />
numai pentru aceia care însetează. Apa vieții o vor primi numai aceia care simt nevoia după<br />
ea și o caută cu prețul pierderii tuturor celorlalte lucruri. „Cel ce va birui, va moșteni aceste<br />
lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, și el va fi fiul Meu” (Ver 7). Iată, de asemenea, și condițiile.<br />
Pentru a moșteni aceste lucruri, trebuie să ne împotrivim și să biruim păcatul.<br />
Domnul declară pr<strong>in</strong> profetul Isaia: „B<strong>in</strong>e de cel neprihănit! Lui îi va merge b<strong>in</strong>e. Vai de<br />
cel rău! Lui îi va merge rău, căci va culege rodul faptelor lui” (Isaia 3, 10.11). „Totuși, măcar<br />
că păcătosul face de o sută de ori rău”, spune înțeleptul, „și stăruie multă vreme în el, eu știu<br />
că fericirea este pentru cei ce se tem de Dumnezeu și au frică de El. Dar cel rău nu este fericit”<br />
(Eclesiastul 8, 12.13). Iar Pavel mărturisește că păcătosul își adună „o comoară de mânie<br />
pentru ziua mâniei și a arătării dreptei judecăți a lui Dumnezeu, care va răsplăti fiecăruia după<br />
faptele lui”; „necaz și strâmtorare va veni peste orice suflet omenesc care face răul” (Romani<br />
2, 5.6.9).<br />
340
Change language