21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Dar, o dată cu cercetarea problemei sanctuarului, a venit o lum<strong>in</strong>ă mai clară. Au văzut că<br />

fuseseră corecți în cred<strong>in</strong>ța că sfârșitul celor 2300 de zile, în anul 1844, marca o criză<br />

importantă. Dar, în timp ce era adevărat că ușa nădejdii și a harului — pr<strong>in</strong> care oamenii timp<br />

de optsprezece secole au avut <strong>in</strong>trare la Dumnezeu — se închisese, a fost deschisă o altă ușă,<br />

iar iertarea păcatelor a fost oferită oamenilor pr<strong>in</strong> mijlocirea lui Hristos în Locul Preasfânt. O<br />

parte a slujirii Sale se încheiase numai pentru a face loc alteia. Mai era încă „o ușă deschisă”<br />

către Sanctuarul ceresc, unde Hristos slujea în favoarea păcătosului.<br />

Acum au înțeles aplicarea acelor cuv<strong>in</strong>te ale Mântuitorului d<strong>in</strong> Apocalipsa, adresate<br />

bisericii chiar pentru vremea aceea: „Iată ce zice Cel Sfânt, Cel Adevărat, Cel ce ț<strong>in</strong>e cheia<br />

lui David, Cel ce deschide, și nimeni nu va închide, Cel ce închide și nimeni nu va deschide:<br />

«Știu faptele tale: iată ți-am pus îna<strong>in</strong>te o ușă deschisă, pe care nimeni n-o poate închide».”<br />

(Apocalipsa 3, 7.8).<br />

Aceia care pr<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>ță Îl urmează pe Isus în marea lucrare de ispășire sunt cei care<br />

primesc b<strong>in</strong>efacerile mijlocirii Sale în favoarea lor, în timp ce aceia care leapădă lum<strong>in</strong>a ce<br />

scoate în evidență această lucrare de slujire nu sunt ajutați pr<strong>in</strong> ea. Iudeii care au lepădat<br />

lum<strong>in</strong>a dată la prima venire a lui Hristos și au refuzat să creadă în El ca Mântuitor al lumii n-<br />

au putut primi iertarea pr<strong>in</strong> El. Când Isus, la înălțarea Sa, a <strong>in</strong>trat cu propriul sânge în<br />

Sanctuarul ceresc, pentru a revărsa asupra ucenicilor Săi b<strong>in</strong>ecuvântările mijlocirii Sale, iudeii<br />

au fost lăsați în întuneric total, pentru a cont<strong>in</strong>ua jertfele și darurile lor <strong>in</strong>utile. Slujba<br />

simbolurilor și umbrelor încetase. Ușa pr<strong>in</strong> care oamenii găsiseră până atunci <strong>in</strong>trare la<br />

Dumnezeu nu mai era deschisă. Iudeii refuzaseră să-L caute pe s<strong>in</strong>gura cale pr<strong>in</strong> care putea fi<br />

găsit după aceea, pr<strong>in</strong> slujba Sanctuarului d<strong>in</strong> ceruri. De aceea, ei nu mai aveau nici o legătură<br />

cu Dumnezeu. Pentru ei, ușa era închisă. Nu aveau nici o cunoșt<strong>in</strong>ță despre Hristos, ca fi<strong>in</strong>d<br />

jertfa adevărată și unicul Mijlocitor îna<strong>in</strong>tea lui Dumnezeu; de aceea ei n-au putut primi<br />

b<strong>in</strong>efacerile mijlocirii Sale.<br />

Starea iudeilor necred<strong>in</strong>cioși ilustrează starea de neglijență și necred<strong>in</strong>ță a acelora care<br />

pret<strong>in</strong>d că sunt creșt<strong>in</strong>i și care sunt neștiutori de bunăvoie cu privire la lucrarea milosului<br />

nostru Mare Preot. În serviciul simbolic, când marele preot <strong>in</strong>tra în Locul preasfânt, întregului<br />

Israel i se cerea să se adune în jurul sanctuarului și, în modul cel mai solemn, să-și umilească<br />

sufletele îna<strong>in</strong>tea lui Dumnezeu, ca să primească iertarea păcatelor lor pentru a nu fi dați afară<br />

d<strong>in</strong> adunare. Deci, cu mult mai important este ca, în această zi reală a ispășirii, să înțelegem<br />

lucrarea Marelui nostru Preot și să știm ce ni se cere să facem.<br />

Oamenii nu pot lepăda avertizările pe care Dumnezeu le trimite în mila Sa și să rămână<br />

nepedepsiți. O solie a fost trimisă d<strong>in</strong> cer lumii d<strong>in</strong> zilele lui Noe și salvarea lor a dep<strong>in</strong>s de<br />

felul în care ei au tratat solia. Pentru că au lepădat avertizarea, Duhul lui Dumnezeu a fost<br />

retras de la cei păcătoși, care au pierit în apele potopului. În timpul lui Avraam, mila a încetat<br />

să mai stăruie pe lângă locuitorii v<strong>in</strong>ovați ai Sodomei și toți, în afară de Lot împreună cu soția<br />

și cele două fiice, au fost mistuiți de focul trimis d<strong>in</strong> cer. Tot așa a fost și în zilele lui Hristos.<br />

271

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!