Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
în viitor pentru venirea lui Hristos. În felul acesta, vor fi determ<strong>in</strong>ați să se bazeze pe o<br />
siguranță falsă și mulți nu se vor trezi la realitate decât atunci când va fi prea târziu.<br />
Istoria Israelului d<strong>in</strong> vechime este o ilustrare izbitoare pentru experiența trecută a<br />
poporului advent. Dumnezeu l-a condus pe poporul Său în mișcarea adventă așa cum i-a<br />
condus pe copiii lui Israel d<strong>in</strong> Egipt. În timpul marii dezamăgiri, cred<strong>in</strong>ța lor a fost încercată<br />
așa cum a fost și a evreilor la Marea Roșie. Dacă ei și-ar fi pus încrederea în mâna călăuzitoare<br />
care fusese cu ei în experiența lor trecută, ar fi văzut salvarea lui Dumnezeu. Dacă toți aceia<br />
care au lucrat uniți în lucrarea d<strong>in</strong> anul 1844 ar fi primit solia îngerului al treilea și ar fi vestito<br />
în puterea Duhului Sfânt, Domnul ar fi lucrat cu putere, împreună cu eforturile lor. Un potop<br />
de lum<strong>in</strong>ă ar fi fost revărsat asupra lumii. Cu ani mai îna<strong>in</strong>te, locuitorii pământului ar fi fost<br />
avertizați, încheierea lucrării ar fi fost term<strong>in</strong>ată, iar Hristos ar fi venit pentru mântuirea<br />
poporului Său.<br />
N-a fost voia lui Dumnezeu ca Israel să rătăcească patruzeci de ani în pustie; El dorea săi<br />
ducă direct în țara Canaanului și să-i împământenească acolo, ca un popor sfânt și fericit.<br />
Dar „n-au putut <strong>in</strong>tra d<strong>in</strong> cauza necred<strong>in</strong>ței” (Evrei 3, 19). <strong>D<strong>in</strong></strong> cauza abaterii și a apostaziei,<br />
au pierit în pustie și alții au fost chemați să <strong>in</strong>tre în țara făgăduită. La fel, n-a fost voia lui<br />
Dumnezeu ca venirea lui Hristos să fie amânată atâta vreme, iar poporul Său să rămână atâția<br />
ani în această lume a păcatului și durerii. Dar necred<strong>in</strong>ța i-a despărțit de Dumnezeu. Pentru<br />
că au refuzat să facă lucrarea pe care El le-o dăduse, alții au fost chemați să vestească solia.<br />
<strong>D<strong>in</strong></strong> milă față de lume, Hristos Își amână venirea, pentru ca păcătoșii să aibă ocazia să audă<br />
avertizarea și să găsească în El un scut îna<strong>in</strong>te de a se revărsa mânia lui Dumnezeu.<br />
Și acum, ca în primele veacuri, prezentarea unui adevăr care mustră păcatele și rătăcirile<br />
timpului va trezi împotrivire: „Căci oric<strong>in</strong>e face răul, urăște lum<strong>in</strong>a, și nu v<strong>in</strong>e la lum<strong>in</strong>ă, ca<br />
să nu i se vădească faptele” (Ioan 3, 20). Când oamenii văd că nu-și pot menț<strong>in</strong>e poziția cu<br />
ajutorul Scripturilor, mulți se hotărăsc să o susț<strong>in</strong>ă cu orice risc și, cu un spirit de răutate, atacă<br />
motivele și caracterul acelora care apără un adevăr nepopular. Același procedeu a fost urmat<br />
în toate veacurile. Ilie a fost declarat ca fi<strong>in</strong>d cel care îl nenorocește pe Israel, Ieremia a fost<br />
socotit trădător, Pavel, un profanator al templului. <strong>D<strong>in</strong></strong> zilele acelea și până astăzi, aceia care<br />
au vrut să rămână cred<strong>in</strong>cioși adevărului au fost denunțați ca fi<strong>in</strong>d răzvrătiți, eretici sau<br />
dezb<strong>in</strong>ători. Mulțimile care sunt prea necred<strong>in</strong>cioase pentru a primi cuvântul sigur al profeției<br />
vor primi, cu o credulitate <strong>in</strong>discutabilă, o acuzație împotriva acelora care îndrăznesc să<br />
mustre păcatele zilei. Acest spirit se va dezvolta d<strong>in</strong> ce în ce mai mult. Iar Biblia învață lămurit<br />
că se apropie o vreme când legile statului vor fi atât de mult în conflict cu Legea lui<br />
Dumnezeu, încât oric<strong>in</strong>e va voi să asculte de toate preceptele div<strong>in</strong>e va trebui să facă față<br />
acuzației și pedepsei ca un răufăcător.<br />
Văzând toate acestea, care este datoria vestitorului adevărului? Va ajunge oare la concluzia<br />
că adevărul n-ar trebui să fie prezentat, d<strong>in</strong> moment ce s<strong>in</strong>gurul efect al lui este să-i trezească<br />
pe oameni, să fugă sau să reziste în fața cer<strong>in</strong>țelor lui? Nu; la fel ca primii reformatori, el nu<br />
288
Change language