Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
putea fi amăgiți și aduși să fie neplăcuți lui Dumnezeu, atunci puterea, tăria și hotărârea lor ar<br />
slăbi, și în felul acesta, ei ar cădea ca o pradă ușoară.<br />
Marele vrăjmaș a încercat acum să câștige pr<strong>in</strong> șiretenie ceea ce nu reușise pr<strong>in</strong> forță.<br />
Prigoana a încetat, și în locul ei au fost puse amăgirile primejdioase ale prosperității<br />
vremelnice și ale onorurilor lumești. Cei idolatri au fost aduși să primească o parte d<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>ța<br />
creșt<strong>in</strong>ă, în timp ce lepădau alte adevăruri esențiale. Ei mărturiseau că-L primesc pe Isus ca<br />
Fiu al lui Dumnezeu și cred în moartea și învierea Sa, dar nu aveau nici o conv<strong>in</strong>gere despre<br />
păcat și nu simțeau nevoia de pocă<strong>in</strong>ță și de schimbare a <strong>in</strong>imii. Cu unele concesii d<strong>in</strong> partea<br />
lor, ei au propus ca și creșt<strong>in</strong>ii să facă concesii, pentru ca să se poată uni cu toții pe platforma<br />
cred<strong>in</strong>ței în Hristos.<br />
Acum, biserica se găsea într-o primejdie înfricoșătoare. Închisoarea, ch<strong>in</strong>ul, focul și sabia<br />
fuseseră b<strong>in</strong>ecuvântări, în comparație cu aceasta. Unii creșt<strong>in</strong>i au rămas neabătuți, declarând<br />
că nu puteau face nici un compromis. Alții erau în favoarea părăsirii sau modificării unor<br />
trăsături ale cred<strong>in</strong>ței lor și a unirii cu aceia care primiseră o parte a creșt<strong>in</strong>ismului, susț<strong>in</strong>ând<br />
că acestea ar fi mijloace pentru depl<strong>in</strong>a lor convertire. Acesta a fost un timp de groază adâncă<br />
pentru urmașii cred<strong>in</strong>cioși ai lui Hristos. Sub mantia unui creșt<strong>in</strong>ism cu numele, Satana s-a<br />
strecurat în biserică pentru a strica cred<strong>in</strong>ța și pentru a întoarce m<strong>in</strong>țile de la Cuvântul<br />
adevărului.<br />
Un mare număr de creșt<strong>in</strong>i au consimțit, în cele d<strong>in</strong> urmă, să coboare standardele lor și s-<br />
a format o unire între creșt<strong>in</strong>ism și păgânism. Deși înch<strong>in</strong>ătorii la idoli susț<strong>in</strong>eau că sunt<br />
convertiți și uniți cu biserica, ei se agățau încă de idolatria lor, schimbând numai obiectele<br />
înch<strong>in</strong>ării lor cu chipul lui Isus, și chiar cu cel al Mariei și al sf<strong>in</strong>ților. Aluatul stricat al<br />
idolatriei, adus în felul acesta în biserică, și-a cont<strong>in</strong>uat lucrarea lui nenorocită. Învățături<br />
false, ritualuri superstițioase și ceremonii idolatre au fost <strong>in</strong>cluse în cred<strong>in</strong>ța și în înch<strong>in</strong>area<br />
ei. Când urmașii lui Hristos s-au unit cu înch<strong>in</strong>ătorii la idoli, religia creșt<strong>in</strong>ă s-a stricat, iar<br />
biserica și-a pierdut curăția și puterea. Totuși, au fost unii care n-au fost înșelați de aceste<br />
amăgiri. Ei și-au păstrat cred<strong>in</strong>cioșia față de Autorul adevărului și s-au înch<strong>in</strong>at numai lui<br />
Dumnezeu.<br />
Întotdeauna au fost două clase pr<strong>in</strong>tre cei care mărturisesc a fi urmașii lui Hristos. În timp<br />
ce o clasă studiază viața Mântuitorului și caută cu stăru<strong>in</strong>ță să-și corecteze greșelile pentru a<br />
se asemăna Modelului, cealaltă clasă ocolește adevărurile clare, practice, care le descoperă<br />
rătăcirile. Chiar și în cea mai bună stare a ei, biserica n-a fost formată numai d<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>cioși<br />
adevărați, curați și s<strong>in</strong>ceri. Mântuitorul ne-a învățat că cei care se complac în păcat nu vor<br />
trebui primiți în biserică; cu toate acestea, El Și-a atașat bărbați care aveau defecte de caracter<br />
și le-a încred<strong>in</strong>țat b<strong>in</strong>efacerile învățăturilor și exemplului Său, pentru ca să aibă ocazia să-și<br />
vadă greșelile și să le îndrepte. Pr<strong>in</strong>tre cei doisprezece apostoli a fost un vânzător. Iuda a fost<br />
primit nu pentru defectele lui de caracter, ci în ciuda lor. El s-a unit cu ucenicii ca, pr<strong>in</strong><br />
învățătura și exemplul lui Hristos, să poată învăța ce înseamnă un caracter creșt<strong>in</strong> și, în felul<br />
22
Change language