Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Biserica romană prez<strong>in</strong>tă acum lumii o față plăcută, acoper<strong>in</strong>d cu scuze raportul cruzimilor<br />
ei oribile. S-a îmbrăcat cu o ha<strong>in</strong>ă creșt<strong>in</strong>ă; dar a rămas neschimbată. Toate pr<strong>in</strong>cipiile<br />
papalității care existau în trecut există și astăzi. Învățăturile născocite în evul mediu sunt și<br />
azi susț<strong>in</strong>ute. Nimeni să nu se amăgească. Papalitatea, pe care protestanții sunt gata acum să<br />
o c<strong>in</strong>stească, este aceeași care a condus lumea în zilele Reformei, când oamenii lui Dumnezeu<br />
au stat cu prețul vieții lor, pentru a-i demasca nelegiuirea. Ea are aceeași mândrie și aceeași<br />
pretenție arogantă pe care le-a impus regilor și pr<strong>in</strong>ților și pr<strong>in</strong> care și-a asumat prerogativele<br />
lui Dumnezeu. Spiritul ei nu este mai puț<strong>in</strong> crud și despotic acum decât atunci când a înăbușit<br />
libertatea umană și i-a ucis pe sf<strong>in</strong>ții Celui Preaînalt.<br />
Papalitatea este exact ce a declarat profeția că va fi, și anume apostazia zilelor d<strong>in</strong> urmă<br />
(2 Tesaloniceni 2, 3.4). Este unul d<strong>in</strong> procedeele ei acela de a arăta caracterul care va împl<strong>in</strong>i<br />
cel mai b<strong>in</strong>e planurile ei; dar, d<strong>in</strong>colo de aspectul schimbător de cameleon, ea ascunde același<br />
ven<strong>in</strong> neschimbat al șarpelui. „Cred<strong>in</strong>ța nu trebuie păstrată față de eretici, nici față de<br />
persoanele suspecte de erezie” (Lenfant vol.I, p. 516), declară ea. Poate această putere, al<br />
cărui raport, timp de o mie de ani, este scris cu sângele sf<strong>in</strong>ților, să fie acum recunoscută ca o<br />
parte a bisericii lui Hristos?<br />
Nu fără motiv s-a susț<strong>in</strong>ut că, în țările protestante, catolicismul se deosebește mult mai<br />
puț<strong>in</strong> de protestantism decât în vremurile de demult. S-a produs o schimbare; dar schimbarea<br />
nu este în papalitate. Catolicismul, fără îndoială, se aseamănă mult cu protestantismul care<br />
există astăzi, deoarece protestantismul a degenerat atât de mult d<strong>in</strong> zilele reformatorilor. În<br />
timp ce bisericile protestante au căutat favoarea lumii, iubirea cea falsă le-a orbit ochii. Le<br />
place să creadă că răul este bun, iar urmarea <strong>in</strong>evitabilă este că vor ajunge să considere b<strong>in</strong>ele<br />
ca fi<strong>in</strong>d rău. În loc să stea în apărarea cred<strong>in</strong>ței date sf<strong>in</strong>ților o dată pentru totdeauna, se scuză<br />
acum față de Roma pentru părerile pe care le au despre ea, lipsite de dragoste, cerând iertare<br />
pentru îngustimea lor.<br />
O mare categorie de oameni, chiar și d<strong>in</strong>tre aceia care nu au nici o simpatie față de<br />
romanism, înțeleg puț<strong>in</strong> primejdia care v<strong>in</strong>e d<strong>in</strong> puterea și d<strong>in</strong> <strong>in</strong>fluența ei. Mulți susț<strong>in</strong> că<br />
întunericul <strong>in</strong>telectual și moral, care predom<strong>in</strong>a în evul mediu, a favorizat răspândirea<br />
dogmelor, superstițiilor și a persecuțiilor ei și că înțelepciunea mai vastă d<strong>in</strong> timpurile<br />
moderne, ext<strong>in</strong>derea generală a cunoșt<strong>in</strong>ței și creșterea toleranței în materie de religie exclud<br />
o reînviere a <strong>in</strong>toleranței și a tiraniei. Chiar și numai gândul că va exista o așa stare de lucruri,<br />
în acest veac lum<strong>in</strong>at, este luat în râs. Este adevărat că o lum<strong>in</strong>ă mare, <strong>in</strong>telectuală, morală și<br />
religioasă strălucește peste această generație. În pag<strong>in</strong>ile descoperite ale Cuvântului sfânt al<br />
lui Dumnezeu, a fost revărsată lum<strong>in</strong>ă d<strong>in</strong> cer asupra lumii. Dar trebuie să ne am<strong>in</strong>tim că cu<br />
cât este mai mare lum<strong>in</strong>a revărsată, cu atât mai mare este întunericul acelora care o pervertesc<br />
și o resp<strong>in</strong>g.<br />
Un studiu cu rugăciune al Bibliei le-ar arăta protestanților caracterul adevărat al papalității<br />
și i-ar face să o deteste și să se ferească de ea; dar mulți sunt atât de înțelepți, după părerea<br />
359
Change language