21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

care vor schimba înțelesul clar al Scripturii pentru a urma propria comoditate sau pentru a se<br />

conforma lumii își asumă o răspundere înfricoșată. Cuvântul scris, Legea lui Dumnezeu, va<br />

măsura caracterul oricărui om și îi va condamna pe toți aceia pe care această judecată fără<br />

greș îi va găsi cu lipsă.<br />

„Când își vor fi sfârșit mărturia lor”. Perioada în care cei doi martori urmau să<br />

proorocească în saci s-a încheiat în anul 1798. Pe măsură ce se apropiau de încheierea lucrării<br />

săvârșite în întuneric, împotriva lor urma să se facă un război de către puterea reprezentată<br />

pr<strong>in</strong> „fiara care se ridică d<strong>in</strong> abis”. În multe d<strong>in</strong> țările Europei, puterile care conduseseră în<br />

biserică și în stat timp de veacuri au fost stăpânite de Satana pr<strong>in</strong> <strong>in</strong>termediul papalității. Dar<br />

aici este scoasă în evidență o nouă manifestare a puterii satanice. Politica Romei fusese ca,<br />

sub pret<strong>in</strong>sul respect față de Biblie, să o ț<strong>in</strong>ă sigilată într-o limbă necunoscută și ascunsă de<br />

popor. Sub dom<strong>in</strong>ația ei, martorii au proorocit „îmbrăcați în saci”. Dar o altă putere — fiara<br />

d<strong>in</strong> abis — urma să se ridice pentru a duce un război fățiș împotriva Cuvântului lui Dumnezeu.<br />

„Cetatea cea mare”, pe ale cărei străzi au fost omorâți martorii și unde zac trupurile lor,<br />

este Egiptul „spiritual”. <strong>D<strong>in</strong></strong>tre toate popoarele prezentate în istoria biblică, Egiptul a negat cu<br />

cea mai mare îndrăzneală existența viului Dumnezeu și s-a împotrivit poruncilor Lui. Nici un<br />

monarh nu s-a aventurat într-o răzvrătire mai deschisă și mai arogantă împotriva autorității<br />

Cerului cum a făcut-o regele Egiptului. Când i-a fost adusă solia de către Moise, în numele<br />

Domnului, Faraon a răspuns cu mândrie: „C<strong>in</strong>e este Domnul ca să iau seama la glasul Lui și<br />

să las pe Israel să plece? Nu cunosc pe Domnul și nu voi lăsa pe Israel să plece”. (Exod 5, 2).<br />

Aceasta însemnă ateism, iar poporul reprezentat pr<strong>in</strong> Egipt urma să dea glas unei resp<strong>in</strong>geri<br />

asemănătoare a pretențiilor viului Dumnezeu și urma să manifeste un spirit asemănător de<br />

necred<strong>in</strong>ță și dispreț. „Cetatea cea mare” mai este comparată spiritual și cu Sodoma.<br />

Stricăciunea Sodomei în călcarea Legii lui Dumnezeu s-a manifestat îndeosebi în imoralitate.<br />

Și acest păcat urma să fie o caracteristică proem<strong>in</strong>entă a națiunii care trebuia să împl<strong>in</strong>ească<br />

specificările acestei profeții.<br />

După cuv<strong>in</strong>tele profetului, cu puț<strong>in</strong> îna<strong>in</strong>te de anul 1798, o putere de orig<strong>in</strong>e și caracter<br />

satanic urma să se ridice pentru a face război împotriva Bibliei. Și în țara în care mărturia<br />

celor doi martori avea să fie adusă astfel la tăcere, urma să se manifeste ateismul lui Faraon<br />

și destrăbălarea Sodomei. Această profeție și-a găsit împl<strong>in</strong>irea cea mai exactă și mai izbitoare<br />

în istoria Franței. În timpul Revoluției, în anul 1793, „lumea a auzit pentru prima dată despre<br />

o adunare de bărbați, născuți și educați în mijlocul civilizației, care-și asumau dreptul de a<br />

conduce una d<strong>in</strong>tre națiunile cele mai nobile ale Europei, că își uneau cu toții glasul pentru a<br />

nega cel mai solemn adevăr pe care îl primește sufletul omenesc și că au renunțat în<br />

unanimitate la cred<strong>in</strong>ța și adorarea lui Dumnezeu”. (Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol.I,<br />

cap.17). „Franța este s<strong>in</strong>gura națiune în dreptul căreia se păstrează raportul autentic că un<br />

popor și-a ridicat mâna în răzvrătire deschisă împotriva Autorului universului. Au existat și<br />

cont<strong>in</strong>uă să existe mulți alți hulitori, mulți necred<strong>in</strong>cioși, în Anglia, în Germania, în Spania și<br />

peste tot; dar Franța rămâne deosebită în istoria lumii ca fi<strong>in</strong>d s<strong>in</strong>gurul stat care, pr<strong>in</strong> hotărârea<br />

167

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!