Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Cu asemenea arme au fost atacați apărătorii adevărului în toate veacurile. Aceleași<br />
argumente sunt încă folosite împotriva acelora care au curajul să prez<strong>in</strong>te, în opoziție cu<br />
rătăcirile înrădăc<strong>in</strong>ate, învățăturile clare și directe ale Cuvântului lui Dumnezeu. „C<strong>in</strong>e sunt<br />
propagatorii acestor învățături noi?” spun aceia care doresc o religie populară. „Sunt niște<br />
neînvățați, puț<strong>in</strong>i la număr și d<strong>in</strong> clasa de jos. Cu toate acestea, pret<strong>in</strong>d că au adevărul și că<br />
sunt poporul ales al lui Dumnezeu. Sunt neștiutori și amăgiți. Cu mult superioară la număr și<br />
<strong>in</strong>fluență este biserica noastră! Câți oameni mari și învățați sunt pr<strong>in</strong>tre noi! Ce mare putere<br />
este de partea noastră!” Acestea sunt argumentele care au o <strong>in</strong>fluență grăitoare asupra lumii;<br />
dar nu sunt mai conv<strong>in</strong>gătoare astăzi decât în zilele reformatorului.<br />
Reforma nu s-a încheiat cu Luther, așa cum socotesc unii, ci ea trebuie cont<strong>in</strong>uată până la<br />
încheierea istoriei lumii. Luther a avut o lucrare mare de făcut, aceea de a transmite și altora<br />
lum<strong>in</strong>a pe care Dumnezeu o apr<strong>in</strong>sese asupra lui, dar nu o poseda în totalitatea ei, adică acea<br />
lum<strong>in</strong>ă întreagă care trebuie dată lumii. <strong>D<strong>in</strong></strong> vremea aceea și până astăzi, o lum<strong>in</strong>ă nouă a<br />
cont<strong>in</strong>uat să strălucească neîncetat asupra Scripturilor și noi adevăruri au fost cont<strong>in</strong>uu<br />
descoperite. Cuvântarea legatului papal a făcut o impresie profundă asupra Dietei. Acolo nu<br />
fusese prezent nici un Luther cu adevărurile clare și conv<strong>in</strong>gătoare ale Cuvântului lui<br />
Dumnezeu pentru a-l înv<strong>in</strong>ge pe campionul papal. N-a fost făcută nici o încercare de a-l apăra<br />
pe reformator. De aceea s-a manifestat o dispoziție generală nu numai de a-l condamna pe el<br />
și învățăturile pe care le predica, ci, dacă lucrul acesta ar fi fost posibil, să dezrădăc<strong>in</strong>eze<br />
erezia. Roma se bucurase de cea mai favorabilă ocazie de a-și apăra cauza. Tot ce se putea<br />
spune în apărarea ei fusese spus. Dar biru<strong>in</strong>ța aparentă era semnalul înfrângerii. De acum<br />
încolo, contrastul d<strong>in</strong>tre adevăr și rătăcire urma să se vadă mai clar atunci când se aflau în<br />
luptă deschisă. Niciodată, după ziua aceea, Roma nu avea să mai fie atât de sigură cum fusese<br />
până atunci.<br />
În timp ce marea majoritate a membrilor Dietei n-ar fi ezitat să-l predea pe Luther<br />
răzbunării Romei, mulți d<strong>in</strong>tre ei vedeau și deplângeau stricăciunea care exista în biserică și<br />
doreau o îndreptare a abuzurilor care dom<strong>in</strong>au în poporul german, ca urmare a corupției și<br />
lăcomiei d<strong>in</strong> ierarhia romană. Legatul prezentase conducerea papală în lum<strong>in</strong>a cea mai<br />
favorabilă. Dar Domnul l-a <strong>in</strong>spirat pe un membru al Dietei să dea o descriere amănunțită și<br />
reală efectelor tiraniei papale. Cu o hotărâre nobilă, ducele George de Saxonia s-a ridicat în<br />
adunarea aceea pr<strong>in</strong>ciară și a arătat cu o exactitate teribilă amăgirile și nelegiuirile papalității,<br />
precum și urmările lor înfricoșătoare. În încheiere a spus:<br />
„Acestea sunt doar unele d<strong>in</strong> abuzurile care strigă împotriva Romei. Orice ruș<strong>in</strong>e a fost<br />
dată la o parte și s<strong>in</strong>gurul lor scop este ... bani, bani, bani ... astfel că predicatorii care ar trebui<br />
să predice adevărul nu spun decât m<strong>in</strong>ciuni și nu sunt numai tolerați, ci sunt răsplătiți,<br />
deoarece cu cât mai mari sunt m<strong>in</strong>ciunile, cu atât mai mare este câștigul. <strong>D<strong>in</strong></strong> acest izvor<br />
murdar izvorăsc asemenea ape <strong>in</strong>fecte. Depravarea dă mâna cu lăcomia.... Vai, ruș<strong>in</strong>ea făcută<br />
de cler este aceea care aruncă atât de multe suflete sărmane în condamnarea veșnică. Trebuie<br />
să se facă o reformă generală.” (Idem, b.7, cap.4)<br />
90
Change language