Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
rezervat rugul. Au fost atâtea masacre, încât nu vor putea fi niciodată cunoscute decât atunci<br />
când vor fi descoperite la judecată. Demnitarii bisericii au studiat, sub călăuzirea lui Satana,<br />
domnul lor, ce mijloace să <strong>in</strong>venteze pentru a provoca cel mai mare ch<strong>in</strong> posibil și, în același<br />
timp, să nu pună capăt vieții victimei. În multe cazuri, procedeele <strong>in</strong>fernale erau repetate până<br />
la limita extremă a rezistenței omenești, până când natura ceda în luptă, iar sufletul saluta<br />
moartea ca pe o scăpare plăcută.<br />
Aceasta a fost soarta acelora care se împotriveau Romei. Pentru adepții ei avea discipl<strong>in</strong>a<br />
biciului, a înfometării, a privațiunilor fizice, în toate formele care pot fi concepute de m<strong>in</strong>tea<br />
omenească, pentru a produce dezgust. Pentru a-și asigura favoarea cerului, penitenții călcau<br />
legile lui Dumnezeu pr<strong>in</strong> călcarea legilor naturii. Erau învățați să rupă legăturile pe care El lea<br />
întemeiat pentru a b<strong>in</strong>ecuvânta și a înveseli viața pământească a omului. Cimitirele cupr<strong>in</strong>d<br />
milioane de victime care și-au cheltuit viața în zadar, încercând să-și supună sentimentele<br />
naturale, pentru a reprima, ca fi<strong>in</strong>d ofensatoare la adresa lui Dumnezeu, orice gând și orice<br />
sentiment de simpatie față de semenii lor.<br />
Dacă dorim să înțelegem cruzimea hotărâtă a lui Satana, manifestată timp de sute de ani<br />
nu numai pr<strong>in</strong>tre aceia care n-au auzit niciodată despre Dumnezeu, ci chiar în <strong>in</strong>ima și de-a<br />
lungul înt<strong>in</strong>derii creșt<strong>in</strong>ismului, nu avem decât să privim istoria romanismului. Pr<strong>in</strong> acest<br />
sistem gigantic de amăgire, pr<strong>in</strong>țul răului își ajunge scopul aducând dezonoare lui Dumnezeu<br />
și nenorocire omului. Iar când vedem cum reușește să se deghizeze și să-și aducă la îndepl<strong>in</strong>ire<br />
lucrarea pr<strong>in</strong> conducătorii bisericii, putem înțelege mai b<strong>in</strong>e de ce are o antipatie atât de mare<br />
față de Biblie. Dacă această carte este citită, se vor descoperi mila și dragostea lui Dumnezeu;<br />
se va vedea că El nu pune asupra oamenilor nici una d<strong>in</strong> aceste poveri grele. El nu cere decât<br />
o <strong>in</strong>imă zdrobită și mâhnită, un spirit umil și ascultător.<br />
Nici un exemplu d<strong>in</strong> viața lui Hristos nu arată că bărbații și femeile ar trebui să se închidă<br />
în mănăstiri pentru a se pregăti pentru cer. El n-a învățat niciodată că dragostea și simpatia<br />
trebuie înăbușite. Inima Mântuitorului era pl<strong>in</strong>ă de dragoste. Cu cât omul se apropie mai mult<br />
de desăvârșirea morală, cu atât mai ascuțite sunt sensibilitățile lui, cu atât mai acută este<br />
perceperea păcatului și cu atât mai profundă este simpatia pentru cel amărât. Papa pret<strong>in</strong>de că<br />
este vicarul lui Hristos; dar cum se poate compara caracterul lui cu acela al Mântuitorului<br />
nostru? Se știe despre Hristos că i-a condamnat vreodată pe oameni la închisoare sau pe roată<br />
pentru că nu I-au adus omagii ca Rege al cerului? S-a auzit glasul Lui condamnându-i la<br />
moarte pe aceia care nu L-au primit? Când a fost refuzat de locuitorii unui sat d<strong>in</strong> Samaria,<br />
apostolul Ioan s-a umplut de <strong>in</strong>dignare și a cerut: „Doamne, vrei să poruncim să se pogoare<br />
foc d<strong>in</strong> cer și să-i mistuie, cum a făcut Ilie?” Isus a privit cu milă la ucenicul Său și i-a mustrat<br />
spiritul aspru, zicând: „Fiul omului a venit nu ca să piardă sufletele oamenilor, ci să le<br />
mântuiască” (Luca 9, 54.56). Câtă deosebire este între spiritul manifestat de Hristos și cel<br />
manifestat de pret<strong>in</strong>sul Său vicar!<br />
358
Change language