21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

pentru totdeauna cu Domnul. Mângâiați-vă unii pe alții cu aceste cuv<strong>in</strong>te.” (1 Tesaloniceni 4,<br />

16-18).<br />

Pe Patmosul cel stâncos, ucenicul iubit a auzit și el făgădu<strong>in</strong>ța: „Iată Eu v<strong>in</strong> curând”, iar<br />

răspunsul lui pl<strong>in</strong> de adorare dă glas rugăciunii bisericii de-a lungul peregr<strong>in</strong>ării ei: „Am<strong>in</strong>,<br />

v<strong>in</strong>o Doamne Isuse”. (Apocalipsa 22, 20). <strong>D<strong>in</strong></strong> temniță, de la rug, de pe eșafod, unde sf<strong>in</strong>ții și<br />

martirii au mărturisit despre adevăr, v<strong>in</strong>e de-a lungul veacurilor exprimarea cred<strong>in</strong>ței și a<br />

nădejdii lor. Fi<strong>in</strong>d „asigurați de învierea Sa și în consec<strong>in</strong>ță și de a lor, la revenirea Sa, pentru<br />

motivul acesta”, spune unul d<strong>in</strong>tre acești creșt<strong>in</strong>i, „ei nu se temeau de moarte și se constata că<br />

erau mai presus de ea”. (Daniel T. Taylor, The Reign of Christ on Earth: or, The Voice of the<br />

Church <strong>in</strong> All Ages, 33). „Erau gata să meargă în mormânt pentru a putea învia liberi.” (Idem,<br />

p. 54). Ei Îl așteptau pe Domnul lor „să v<strong>in</strong>ă d<strong>in</strong> cer, pe nori cu slava Tatălui Său, ca să aducă<br />

celui drept vremurile împărăției. Valdenzii nutreau aceeași cred<strong>in</strong>ță (Idem, pp. 129-133).<br />

Wycliffe privea îna<strong>in</strong>te la revenirea Răscumpărătorului ca nădejde a bisericii.” (Idem, pp.<br />

132-134)<br />

Luther declara: „Sunt conv<strong>in</strong>s cu adevărat că ziua judecății nu va întârzia trei sute de ani.<br />

Dumnezeu nu va putea îngădui mai mult această lume păcătoasă.... Ziua cea mare se apropie,<br />

zi în care împărăția nelegiuiților va fi nimicită.” (Idem, pp. 158, 134) „Această lume<br />

îmbătrânită nu este departe de sfârșitul ei”, spunea Melanchton. Iar Calv<strong>in</strong> îi îndemna pe<br />

creșt<strong>in</strong>i „să nu ezite a dori cu ardoare ziua venirii lui Hristos ca cel mai remarcabil d<strong>in</strong>tre toate<br />

evenimentele” și declara că „întreaga familie a celor cred<strong>in</strong>cioși va avea în vedere ziua<br />

aceasta. Trebuie să flămânzim după Hristos, trebuie să-L căutăm, să-L contemplăm”, zicea<br />

el, „până în zorii acelei zile mari, când Domnul nostru Își va manifesta depl<strong>in</strong> slava împărăției<br />

Sale”. (Idem, pp. 158, 134)<br />

„Nu a dus Domnul Isus trupul nostru în ceruri?”, spunea Knox, reformatorul scoțian, „și<br />

nu se va reîntoarce oare? Știm că El va reveni, și aceasta cu mare grabă”. Ridley și Latimer,<br />

care și-au dat viața pentru adevăr, așteptau cu cred<strong>in</strong>ță revenirea Domnului. Ridley scria:<br />

„Fără îndoială, lumea — cred și de aceea spun — merge către sfârșit. Să strigăm în <strong>in</strong>imile<br />

noastre împreună cu Ioan, slujitorul lui Dumnezeu, către Mântuitorul Hristos: «Am<strong>in</strong>, v<strong>in</strong>o<br />

Doamne Isuse»”. (Idem, pp. 151, 145)<br />

„Gândul revenirii Domnului”, spunea Baxter, „îmi este atât de plăcut și pl<strong>in</strong> de bucurie”.<br />

(Richard Baxter, Works, vol, 17, p. 555). „A iubi revenirea Sa și a aștepta această fericită<br />

nădejde este lucrarea cred<strong>in</strong>ței și caracterului sf<strong>in</strong>ților Lui.... Dacă moartea este ultimul<br />

vrăjmaș care va fi distrus la înviere, ne putem da seama cât de stăruitor trebuie să se roage și<br />

să dorească cred<strong>in</strong>cioșii a doua venire a lui Hristos, până când va fi făcută această cucerire<br />

depl<strong>in</strong>ă și f<strong>in</strong>ală.” (Idem, vol. 17, p. 500). „Aceasta este ziua pe care toți cred<strong>in</strong>cioșii trebuie<br />

să o dorească, să o nădăjduiască și să o aștepte, ca fi<strong>in</strong>d împl<strong>in</strong>irea întregii lucrări a mântuirii<br />

lor și toate dor<strong>in</strong>țele și strădu<strong>in</strong>țele sufletelor lor.... Grăbește, o, Doamne, această zi<br />

189

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!