Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Satana îi înșeală pe oameni astăzi așa cum a înșelat-o pe Eva în Eden pr<strong>in</strong> l<strong>in</strong>gușire,<br />
apr<strong>in</strong>zându-i dor<strong>in</strong>ța de a obț<strong>in</strong>e ceea ce îi era <strong>in</strong>terzis, trez<strong>in</strong>du-i ambiția după înălțare de s<strong>in</strong>e.<br />
Hrănirea acestor gânduri rele i-a provocat căderea și, pr<strong>in</strong> ele, urmărește să aducă ru<strong>in</strong>a<br />
oamenilor. „Veți fi ca Dumnezeu”, declarase el, „cunoscând b<strong>in</strong>ele și răul” (Geneza 3, 5).<br />
Spiritismul învață „că omul este creația progresului; că dest<strong>in</strong>ul lui, chiar de la naștere, este<br />
să progreseze, până în veșnicie, spre Dumnezeu”. Și iarăși: „Fiecare <strong>in</strong>teligență se va judeca<br />
pe ea și nu pe alta”. „Judecata va fi dreaptă, pentru că este judecata proprie.... Tronul este<br />
înăuntrul tău.” Un învățător spiritist spunea că în el s-a trezit „o conști<strong>in</strong>ță spirituală: «Prietenii<br />
mei, toți am fost semizei necăzuți»”. Iar un altul declară: „Hristos nu este o fi<strong>in</strong>ță dreaptă și<br />
nici desăvârșită”.<br />
În felul acesta, în locul neprihănirii și a desăvârșirii Dumnezeului nemărg<strong>in</strong>it, adevăratul<br />
obiect al adorației, în locul neprihănirii desăvârșite a Legii Sale, măsura adevărată a ț<strong>in</strong>tei<br />
omenești, Satana a pus natura păcătoasă și greșită a omului, ca fi<strong>in</strong>d s<strong>in</strong>gurul obiect al adorării,<br />
unica regulă de judecată sau măsură a caracterului. Acesta este progres, dar nu în sus, ci în<br />
jos. Este o lege a naturii <strong>in</strong>telectuale și spirituale aceea că pr<strong>in</strong> privire suntem schimbați.<br />
M<strong>in</strong>tea se adaptează treptat la subiectele asupra cărora i se îngăduie să zăbovească. Ea este<br />
absorbită de ceea ce este obișnuită să iubească și să respecte. Omul nu se va ridica niciodată<br />
mai sus decât modelul lui de curăție, de bunătate sau de adevăr. Dacă eul este idealul lui,<br />
niciodată nu va at<strong>in</strong>ge altul mai înalt. Mai degrabă se va coborî cont<strong>in</strong>uu, d<strong>in</strong> ce în ce mai<br />
mult. Numai harul lui Dumnezeu are putere să-l înalțe pe om. Lăsat în puterea lui, drumul va<br />
merge în mod <strong>in</strong>evitabil în jos.<br />
Pentru cel iubitor de plăceri, pentru cel care cultivă îngădu<strong>in</strong>ța de s<strong>in</strong>e, pentru cel senzual,<br />
spiritismul se prez<strong>in</strong>tă sub o mască mai puț<strong>in</strong> subtilă decât pentru cel mai raf<strong>in</strong>at și pentru<br />
<strong>in</strong>telectual; în formele lui grosolane, ei găsesc ceea ce este în armonie cu pornirile lor. Satana<br />
studiază orice semn de slăbiciune în firea omenească, el notează păcatele pe care toți sunt<br />
încl<strong>in</strong>ați să le comită și după aceea are grijă ca ocaziile pentru încurajarea tend<strong>in</strong>ței spre rău<br />
să nu lipsească. El îi ispitește pe oameni să abuzeze în ceea ce este îngăduit, făcându-i ca pr<strong>in</strong><br />
necum-pătare să slăbească puterile fizice, m<strong>in</strong>tale și morale. El a distrus și distruge mii de<br />
oameni pr<strong>in</strong> îngăduirea patimilor, brutalizând în felul acesta toată firea omului. Și pentru a-și<br />
completa lucrarea, declară pr<strong>in</strong> mijlocirea spiritelor că „o cunoaștere adevărată îl așează pe<br />
om mai presus de orice lege”, că „tot ce există este bun”, că „Dumnezeu nu condamnă” și că<br />
„toate păcatele săvârșite sunt nev<strong>in</strong>ovate”. Când oamenii sunt aduși astfel să creadă că dor<strong>in</strong>ța<br />
este legea cea mai înaltă, că libertatea este îngădu<strong>in</strong>ță și că omul este răspunzător numai față<br />
de s<strong>in</strong>e, c<strong>in</strong>e se mai miră că stricăciunea și depravarea mișună în toate părțile? Mulțimile<br />
primesc însetate învățăturile care le lasă libertatea să asculte de îndemnurile <strong>in</strong>imii firești.<br />
Frâiele stăpânirii de s<strong>in</strong>e sunt lăsate pe seama poftei, puterile m<strong>in</strong>ții și ale sufletului sunt<br />
supuse pornirilor animalice, iar Satana aruncă bucuros în plasa lui mii de oameni d<strong>in</strong>tre aceia<br />
care pret<strong>in</strong>d că sunt urmași ai lui Hristos.<br />
349
Change language