21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Pr<strong>in</strong>țul răului se luptă pentru orice palmă de teren pe care poporul lui Dumnezeu îna<strong>in</strong>tează<br />

în călătoria a spre cetatea de sus. În toată istoria bisericii, nici o reformă nu a putut fi înfăptuită<br />

fără să întâmp<strong>in</strong>e piedici serioase. Așa a fost în zilele lui Pavel. Oriunde apostolul întemeia o<br />

biserică, acolo erau unii care pret<strong>in</strong>deau că au primit cred<strong>in</strong>ța, dar aduceau cu ei rătăciri care,<br />

dacă ar fi fost primite, ar fi îndepărtat poporul de la iubirea pentru adevăr. Și Luther a suferit<br />

necazuri și încurcături mari d<strong>in</strong> cauza persoanelor fanatice, care pret<strong>in</strong>deau că Dumnezeu le<br />

vorbise și puneau ideile și părerile lor mai presus decât mărturia Scripturilor. Mulți d<strong>in</strong> cei<br />

lipsiți de cred<strong>in</strong>ță și experiență, și foarte încrezuți în ei înșiși, cărora le plăcea să audă și să<br />

vorbească lucruri noi, erau înșelați de pretențiile noilor învățători și se uneau cu agenții lui<br />

Satana în lucrarea lor de a dărâma ceea ce Dumnezeu ajunsese să clădească. Și frații Wesley,<br />

precum și alții, care aduseseră b<strong>in</strong>ecuvântări lumii pr<strong>in</strong> <strong>in</strong>fluența și cred<strong>in</strong>ța lor, aveau să se<br />

lovească la fiecare pas de cursele lui Satana care îi împ<strong>in</strong>gea la fanatism pe cei cu exces de<br />

zel, neechilibrați și nesf<strong>in</strong>țiți.<br />

William Miller nu simpatiza cu acele <strong>in</strong>fluențe care conduceau spre fanatism. El declara,<br />

ca și Luther, că orice duh trebuie verificat pr<strong>in</strong> Cuvântul lui Dumnezeu. „Satana”, spunea<br />

Miller, „are o mare putere asupra m<strong>in</strong>ților unora d<strong>in</strong> zilele noastre. Și de unde să știm ce duh<br />

este în ei?<br />

Biblia răspunde: «După roadele lor îi veți cunoaște».... Sunt multe duhuri care au apărut<br />

în lume; și ni se poruncește să cercetăm duhurile. Duhul care nu ne face să trăim cumpătat, în<br />

neprihănire și evlavie în această lume, nu este Duhul lui Hristos. <strong>D<strong>in</strong></strong> ce în ce mă conv<strong>in</strong>g mai<br />

mult că Satana este amestecat în aceste mișcări nesăbuite.... Mulți d<strong>in</strong> mijlocul nostru, care<br />

pret<strong>in</strong>d că sunt pe depl<strong>in</strong> sf<strong>in</strong>țiți urmează tradițiile oamenilor și sunt tot atât de necunoscători<br />

ai adevărului ca și ceilalți care nu au asemenea pretenții.” (Bliss, pp. 236.237). „Duhul rătăcirii<br />

ne va depărta de adevăr, dar Duhul lui Dumnezeu ne va conduce la adevăr. Dacă ziceți: «Sar<br />

putea ca un om să fie în rătăcire și să creadă că are adevărul. Cum să înțelegem?»<br />

Răspundem: Duhul și Cuvântul sunt în depl<strong>in</strong> acord. Dacă un om se judecă pr<strong>in</strong> Cuvântul lui<br />

Dumnezeu și se descoperă în armonie desăvârșită cu întregul Cuvânt, atunci el trebuie să<br />

creadă că are adevărul; dar dacă descoperă că duhul care-l conduce nu se armonizează cu tot<br />

conț<strong>in</strong>utul Legii lui Dumnezeu sau a Cărții Sf<strong>in</strong>te, atunci să meargă cu atenție ca să nu cadă<br />

în cursa celui rău.” (The Advent Herald and The Signs of the Times Reporter, vol. 8 nr. 23,<br />

15 ianuarie 1845). „Adesea am găsit o mai mare dovadă de evlavie într-o privire caldă și<br />

amabilă, pe un obraz umed de lacrimi și într-o vorbire înecată de susp<strong>in</strong>e decât în multă<br />

gălăgie pr<strong>in</strong> care unii își arată creșt<strong>in</strong>ismul lor.” (Bliss, p. 282)<br />

În zilele Reformei, adversarii ei au pus toate relele fanatismului pe seama acelora care<br />

luptau cel mai stăruitor împotriva lui. O cale asemănătoare a fost urmată și de împotrivitorii<br />

mișcării advente. Și nefi<strong>in</strong>d mulțumiți cu prezentarea eronată și exagerată a greșelilor celor<br />

extremiști și fanatici, au pus în circulație rapoarte nefavorabile care nu aveau nici cea mai<br />

slabă urmă de adevăr. Aceste persoane erau animate de prejudecăți și de ură. Pacea le fusese<br />

249

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!