Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
rânduieli fără să primească mai mulți sau mai puț<strong>in</strong>i membri în sânul bisericii. Dar acum nu<br />
se mai văd nici treziri și nici convertiri, nici o creștere prea vizibilă în har a cred<strong>in</strong>cioșilor și<br />
nimeni nu v<strong>in</strong>e la studiu pentru a discuta cu privire la mântuirea sufletului său. O dată cu<br />
dezvoltarea afacerilor și cu lărgirea perspectivelor comerciale și ale manufacturii, se vede și<br />
o creștere a înch<strong>in</strong>ării în fața celor lumești. Acest lucru se petrece în toate confesiunile.”<br />
(Congregational Journal, May 23, 1844)<br />
În luna February a aceluiași an, profesorul F<strong>in</strong>ney de la Colegiul Oberl<strong>in</strong> spunea: „Îna<strong>in</strong>tea<br />
ochilor noștri am avut faptul că, în general, bisericile protestante d<strong>in</strong> țara noastră au fost fie<br />
<strong>in</strong>diferente, fie ostile față de aproape toate reformele morale d<strong>in</strong> veacul nostru. Sunt și excepții<br />
parțiale, dar nu suficiente pentru a ne arăta faptele altfel decât sunt în realitate. Mai putem<br />
adăuga și un alt lucru: absența aproape generală a <strong>in</strong>fluenței reînviorătoare în biserici. Apatia<br />
spirituală este aproape atotcupr<strong>in</strong>zătoare și este teribil de profundă; de altfel, și presa<br />
religioasă d<strong>in</strong> întreaga țară mărturisește lucrul acesta.... Într-o foarte mare măsură, membrii<br />
bisericii se înch<strong>in</strong>ă modei și se unesc cu cei necred<strong>in</strong>cioși în adunări de plăceri, la dans, la<br />
serbări etc.... Dar nu trebuie să desfășurăm acest subiect dureros. Este îndeajuns că această<br />
tristă realitate se mărește și apasă greu peste noi, pentru a ne arăta că aproape toate bisericile<br />
degenerează în mod întristător. Ele s-au depărtat foarte mult de Domnul și El le-a părăsit”.<br />
Tot în priv<strong>in</strong>ța aceasta, un scriitor în „Religious Telescope” mărturisea: „Niciodată n-am<br />
fost martorii unei asemenea decăderi generale a religiei ca acum. În adevăr, biserica trebuie<br />
să se trezească și să caute cauzele acestei nenorociri; căci toți cei care iubesc Sionul trebuie<br />
să o socotească ca fi<strong>in</strong>d o nenorocire. Când ne dăm seama cât sunt de puț<strong>in</strong>e și <strong>in</strong>complete<br />
cazurile de convertire adevărată și câtă neruș<strong>in</strong>are și împietrire întâlnim d<strong>in</strong> partea păcătoșilor,<br />
exclamăm fără să vrem: «A uitat oare Dumnezeu să fie milostiv?» sau «S-a închis ușa milei<br />
Sale?»”<br />
O astfel de stare nu există niciodată în biserică fără o cauză. Întunericul spiritual care cade<br />
peste popoare, peste biserici și peste <strong>in</strong>divizi nu se datorează unei retrageri arbitrare a harului<br />
div<strong>in</strong> d<strong>in</strong> partea lui Dumnezeu, ci neglijării sau resp<strong>in</strong>gerii lum<strong>in</strong>ii div<strong>in</strong>e d<strong>in</strong> partea<br />
oamenilor. O ilustrație izbitoare, a acestui adevăr, este prezentată în istoria poporului iudeu<br />
d<strong>in</strong> timpul Domnului Hristos. Pr<strong>in</strong> unirea lor cu lumea, datorită uitării lui Dumnezeu și<br />
neglijării Cuvântului Său, înțelegerea lor s-a întunecat, iar <strong>in</strong>imile lor au devenit firești și<br />
senzuale. Astfel au fost în necunoșt<strong>in</strong>ță cu privire la venirea lui Mesia și, în mândria și<br />
necred<strong>in</strong>ța lor, L-au resp<strong>in</strong>s pe Mântuitorul. Dumnezeu n-a îndepărtat nici atunci poporul<br />
iudeu de la cunoașterea sau de la împărtășirea lor cu b<strong>in</strong>ecuvântările mântuirii. Dar aceia care<br />
au resp<strong>in</strong>s adevărul au pierdut orice dor<strong>in</strong>ță pentru darul cerului. Ei au „numit lum<strong>in</strong>a întuneric<br />
și întunericul lum<strong>in</strong>ă”, până când lum<strong>in</strong>a care era în ei a devenit întuneric; și cât de mare era<br />
întunericul acela!<br />
Scopul lui Satana este ca oamenii să păstreze formele religiei, dar să le lipsească spiritul<br />
viu al evlaviei. După ce au resp<strong>in</strong>s Evanghelia, iudeii au cont<strong>in</strong>uat cu zel să păstreze vechile<br />
236
Change language