21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

are nici un motiv teme<strong>in</strong>ic să reț<strong>in</strong>ă mărturia Cuvântului lui Dumnezeu, pentru că provoacă<br />

împotrivire. Mărturisirea de cred<strong>in</strong>ță făcută de sf<strong>in</strong>ți și de martiri a fost scrisă pentru folosul<br />

generațiilor care au urmat. Acele exemple vii de sf<strong>in</strong>țenie și de <strong>in</strong>tegritate statornică ne-au<br />

fost lăsate pentru a <strong>in</strong>spira curaj acelora care acum sunt chemați să dea mărturie pentru<br />

Dumnezeu. Ei au primit harul și adevărul nu numai pentru ei, ci ca pr<strong>in</strong> ei cunoașterea lui<br />

Dumnezeu să lum<strong>in</strong>eze întregul pământ. A dat Dumnezeu lum<strong>in</strong>ă slujitorilor Săi în această<br />

generație? Atunci ei trebuie să o lase să lum<strong>in</strong>eze în lume.<br />

În vechime, Dumnezeu a spus unei persoane care vorbea în numele Său: „Dar casa lui<br />

Israel nu va voi să te asculte, pentru că nu vrea să M-asculte”. Cu toate acestea, El a spus: „Ci<br />

să le spui cuv<strong>in</strong>tele Mele, fie că vor asculta, fie că nu vor asculta” (Ezechiel 3, 7; 2, 7).<br />

Slujitorului lui Dumnezeu d<strong>in</strong> acest timp îi este dată porunca: „Înalță-ți glasul ca o trâmbiță,<br />

și arată poporului Meu nelegiuirile lui și casei lui Iacov păcatele ei”. (Isaia 58, 1)<br />

Pe măsura ocaziilor pe care le au, toți aceia care au primit lum<strong>in</strong>a adevărului se găsesc sub<br />

aceeași solemnă și înfricoșată răspundere cum a fost profetul lui Israel, căruia Cuvântul<br />

Domnului i-a spus: „Acum, fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel. Tu trebuie să<br />

asculți Cuvântul care iese d<strong>in</strong> gura Mea, și să-i înști<strong>in</strong>țezi d<strong>in</strong> partea Mea. Când zic celui rău:<br />

«Răule, vei muri negreșit!» și tu nu-i spui, ca să-l întorci de la calea lui cea rea, răul acela va<br />

muri în nelegiuirea lui, dar sângele lui îl voi cere d<strong>in</strong> mâna ta. Dar dacă vei înști<strong>in</strong>ța pe cel<br />

rău, ca să se întoarcă de la calea lui, și el nu se va întoarce, va muri în nelegiuirea lui, dar tu<br />

îți vei mântui sufletul” (Ezechiel 33, 7-9).<br />

Piedica cea mare în primirea și vestirea adevărului este faptul că aceasta implică neplăceri<br />

și batjocură. Acesta este s<strong>in</strong>gurul argument împotriva adevărului, pe care apărătorii lui nu l-<br />

au putut contrazice. Dar lucrul acesta nu i-a făcut pe adevărații urmași ai lui Hristos să se<br />

clat<strong>in</strong>e. Ei nu așteaptă ca adevărul să dev<strong>in</strong>ă popular. Fi<strong>in</strong>d conv<strong>in</strong>și de datoria lor, ei primesc<br />

de bunăvoie crucea pe care apostolul Pavel socotea că „încercările noastre ușoare de o clipă,<br />

lucrează pentru noi tot mai mult o greutate veșnică de slavă”; împreună cu cel d<strong>in</strong> vechime,<br />

care „socotea ocara lui Hristos ca o mai mare bogăție decât comorile Egiptului” (2 Cor<strong>in</strong>teni<br />

4, 17; Evrei 11, 26).<br />

Oricare ar fi mărturisirea lor, numai aceia care slujesc lumii în <strong>in</strong>ima lor lucrează d<strong>in</strong><br />

<strong>in</strong>teres, mai degrabă decât d<strong>in</strong> pr<strong>in</strong>cipiu, în lucrurile religioase. Trebuie să alegem dreptatea,<br />

pentru că este drept, și să lăsăm urmările pe seama lui Dumnezeu. Bărbaților de pr<strong>in</strong>cipiu, de<br />

cred<strong>in</strong>ță și de curaj, lumea le este în mare măsură îndatorată pentru reformele ei mari. Pr<strong>in</strong><br />

astfel de oameni trebuie dusă mai departe lucrarea de reformă pentru timpul acesta. Așa zice<br />

Domnul: „Ascultați-Mă, voi care cunoașteți neprihănirea, popor, care ai în <strong>in</strong>imă Legea Mea!<br />

Nu te teme de ocara oamenilor, și nu tremura de ocările lor. Căci îi va mânca molia ca pe o<br />

ha<strong>in</strong>ă, și-i va roade viermele cum roade lâna; dar neprihănirea Mea va dă<strong>in</strong>ui în veci, și<br />

mântuirea Mea se va înt<strong>in</strong>de d<strong>in</strong> veac în veac” (Isaia 51, 7.8).<br />

289

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!