Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Numai o mărturisire a religiei este un fapt apreciat în lume. Conducători, politicieni, juriști,<br />
medici și negustori <strong>in</strong>tră în biserică pentru a-și asigura respectul și încrederea societății, cât și<br />
pentru promovarea propriilor <strong>in</strong>terese lumești. În felul acesta, ei caută să acopere toate<br />
afacerile lor nec<strong>in</strong>stite, cu o mărturie a creșt<strong>in</strong>ismului. Diferitele grupări religioase, reînviorate<br />
pr<strong>in</strong> bogăția și <strong>in</strong>fluența acestor oameni lumești, dar botezați, urcă încă o treaptă spre<br />
popularitate și dom<strong>in</strong>ație. Biserici splendide, înfrumusețate cu extravaganță, sunt ridicate pe<br />
străzile cele mai aglomerate. Înch<strong>in</strong>ătorii se îmbracă în veșm<strong>in</strong>te scumpe și la modă. Se<br />
plătește un salariu mare unui pastor talentat pentru a-i atrage și a-i păstra pe oameni. Predicile<br />
lui nu trebuie să at<strong>in</strong>gă păcatele care se practică, ci să fie dulci și plăcute chiar pentru urechile<br />
sensibile. În felul acesta, păcătoșii notorii sunt înscriși în registrele bisericii, iar păcatele grave<br />
sunt ascunse sub o falsă evlavie.<br />
Comentând atitud<strong>in</strong>ea actuală a celor care-și zic creșt<strong>in</strong>i, un renumit ziar spune: „Pe<br />
neobservate, biserica s-a supus spiritului veacului și și-a adaptat formele de înch<strong>in</strong>are la<br />
dor<strong>in</strong>țele moderne”. „Biserica folosește acum ca mijloace ale ei toate lucrurile care ajută ca<br />
religia să fie atractivă”. Iar în revista d<strong>in</strong> New York, Independent, se vorbește despre<br />
metodism în felul acesta: „L<strong>in</strong>ia de despărțire d<strong>in</strong>tre cei evlavioși și cei neevlavioși dispare<br />
pe neobservate, iar bărbați zeloși de ambele părți se străduiesc să șteargă orice deosebire d<strong>in</strong>tre<br />
felul lor de lucru și de distracție”. „Popularitatea religiei t<strong>in</strong>de într-o mare măsură să mărească<br />
numărul acelora care vor asigura câștigurile fără să împl<strong>in</strong>ească cu c<strong>in</strong>ste datoriile ei”.<br />
Howard Crosby spune: „Este un motiv de îngrijorare adâncă faptul că vedem biserica lui<br />
Hristos împl<strong>in</strong><strong>in</strong>d într-o măsură atât de mică planurile Domnului ei. Așa cum iudeii d<strong>in</strong><br />
vechime au îngăduit ca o legătură strânsă cu popoarele idolatre să le îndepărteze <strong>in</strong>imile de<br />
Dumnezeu ... tot astfel biserica lui Hristos de astăzi, pr<strong>in</strong> legăturile ei nesf<strong>in</strong>te cu lumea<br />
necred<strong>in</strong>cioasă, părăsește metodele div<strong>in</strong>e ale adevăratei vieți și își îngăduie obiceiurile<br />
distrugătoare, prea adesea vizibile, ale unei societăți necreșt<strong>in</strong>e, folos<strong>in</strong>d argumente și<br />
ajungând la concluzii care sunt stră<strong>in</strong>e de descoperirea lui Dumnezeu și îndreptate împotriva<br />
oricărei creșteri în har.” (The Healthy Christian: An Appeal to the Church, pp. 141, 142)<br />
În această avalanșă de iubire pentru lume și căutare de plăceri, jertfirea de s<strong>in</strong>e pentru<br />
cauza lui Hristos este pierdută aproape cu totul. „Unii d<strong>in</strong>tre bărbații și femeile cu o viață<br />
activă în bisericile noastre au fost educați, pe când erau copii, să facă sacrificii pentru a putea<br />
da sau face ceva pentru Hristos”. „Dar dacă astăzi este nevoie de fonduri ... nimeni nu trebuie<br />
chemat să dea. O, Nu! Organizați o tombolă, o masă, un concurs de glume, sau ceva de<br />
mâncare orice lucru care îi amuză pe oameni”.<br />
Guvernatorul Washburn d<strong>in</strong> Wiscons<strong>in</strong>, în mesajul său de Anul Nou (9 January 1873)<br />
declara: „S-ar cere o lege care să desfi<strong>in</strong>țeze școlile în care se practică jocurile de noroc. Dar<br />
acestea există pretut<strong>in</strong>deni. Chiar și biserica (fără ști<strong>in</strong>ță, b<strong>in</strong>eînțeles) se pomenește făcând<br />
uneori lucrarea celui rău. Concerte cu dar, serbări și tombole, uneori în ajutorul unui proiect<br />
religios sau caritabil, adesea pentru scopuri mai puț<strong>in</strong> demne, loterii, premii etc., toate sunt<br />
242
Change language