21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Capitolul 22 — Profeții Împl<strong>in</strong>ite<br />

Când a trecut timpul în care a fost așteptată pentru prima oară revenirea Domnului — în<br />

primăvara anului 1844 — aceia care așteptaseră cu cred<strong>in</strong>ță revenirea Sa au fost pentru o<br />

vreme cupr<strong>in</strong>și de îndoială și de nesiguranță. În timp ce lumea îi privea ca fi<strong>in</strong>d doborâți și<br />

dovediți că nutriseră o amăgire, izvorul lor de mângâiere a rămas tot Cuvântul lui Dumnezeu.<br />

Mulți au cont<strong>in</strong>uat să cerceteze Scripturile, exam<strong>in</strong>ând d<strong>in</strong> nou dovezile cred<strong>in</strong>ței lor și<br />

studi<strong>in</strong>d cu atenție profețiile, pentru a căpăta o lum<strong>in</strong>ă mai depl<strong>in</strong>ă. Mărturia Bibliei care<br />

sprij<strong>in</strong>ise poziția lor părea clară și hotărâtă. Semne care nu puteau greși arătau spre venirea<br />

lui Hristos ca fi<strong>in</strong>d aproape. Călăuzirea deosebită a Domnului atât în convertirea păcătoșilor,<br />

cât și în reînviorarea vieții spirituale pr<strong>in</strong>tre creșt<strong>in</strong>i era dovada că solia venea d<strong>in</strong> cer. Și cu<br />

toate că acești cred<strong>in</strong>cioși nu-și puteau explica dezamăgirea, se simțeau asigurați că<br />

Dumnezeu îi condusese în experiența pr<strong>in</strong> care trecuseră.<br />

Întrețesute cu profețiile pe care ei le socotiseră că se referă la timpul celei de a doua veniri,<br />

erau și învățături special potrivite la situația lor de nesiguranță și îndoială și care-i încurajau<br />

să aștepte cu răbdare și cred<strong>in</strong>ță că ceea ce era acum întunecat pentru înțelegerea lor urma să<br />

fie explicat la timpul potrivit. Pr<strong>in</strong>tre aceste învățături era și profeția d<strong>in</strong> Habacuc 2, 1-4: „Mam<br />

dus la locul meu de strajă și stăteam pe turn ca să veghez și să văd ce are să-mi spună<br />

Domnul, și ce-mi va răspunde la plângerea mea. Domnul mi-a răspuns și a zis: «Scrie<br />

proorocia, și sap-o pe table, ca să se poată citi ușor! Căci este o proorocie, a cărei vreme este<br />

hotărâtă, se apropie de împl<strong>in</strong>ire, și nu va m<strong>in</strong>ți; dacă zăbovește așteapt-o, căci va veni și se<br />

va împl<strong>in</strong>i negreșit. Iată, i s-a îngâmfat sufletul, nu este fără prihană în el; dar cel neprihănit<br />

va trăi pr<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>ța lui»”.<br />

Încă d<strong>in</strong> anul 1842, îndrumarea dată în această profeție, de a „scrie proorocia și a o săpa<br />

pe table ca să fie citită ușor”, a sugerat lui Charles Fitch pregătirea unei hărți profetice pentru<br />

a ilustra vedeniile lui Daniel și cele d<strong>in</strong> Apocalipsa. Publicarea acestei hărți a fost privită ca o<br />

împl<strong>in</strong>ire a poruncii date pr<strong>in</strong> Habacuc. Însă nimeni n-a observat atunci că în aceeași profeție<br />

se vorbește și despre o aparentă amânare în împl<strong>in</strong>irea viziunii — un timp de întârziere. După<br />

dezamăgire, acest pasaj a devenit foarte pl<strong>in</strong> de înțeles: „Vedenia este pentru un timp hotărât,<br />

se apropie de împl<strong>in</strong>ire și nu va m<strong>in</strong>ți; dacă întârzie așteapt-o căci va veni și se va împl<strong>in</strong>i<br />

negreșit.... Cel neprihănit va trăi pr<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>ța lui”.<br />

De asemenea, o parte d<strong>in</strong> proorocia lui Ezechiel a fost un izvor de putere și de mângâiere<br />

pentru cred<strong>in</strong>cioși: „Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: «Fiul omului, ce înseamnă acest<br />

cuvânt de batjocură, pe care-l întrebu<strong>in</strong>țați în țara lui Israel: Zilele se lungesc, și toate vedeniile<br />

rămân neîmpl<strong>in</strong>ite?» De aceea spune-le: «Așa vorbește Domnul Dumnezeu.... Se apropie<br />

zilele, și toate vedeniile se vor împl<strong>in</strong>i! Voi vorbi; ce voi spune se va împl<strong>in</strong>i, și nu va mai fi<br />

amânat». Casa lui Israel zice: «Vedeniile pe care le are el nu sunt aproape să se împl<strong>in</strong>ească,<br />

și proorocește pentru vremuri depărtate!» De aceea spune-le: «Așa vorbește Domnul,<br />

246

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!