21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Capitolul 7 — O Revoluție Începe<br />

Cel mai remarcabil, — d<strong>in</strong>tre cei chemați să conducă biserica d<strong>in</strong> întunericul papalității în<br />

lum<strong>in</strong>a unei cred<strong>in</strong>țe mai pure, a fost Mart<strong>in</strong> Luther. Zelos, înflăcărat și devotat, necunoscând<br />

altă temere afară de temerea de Dumnezeu și nerecunoscând nici o altă temelie pentru cred<strong>in</strong>ța<br />

religioasă afară de Sfânta Scriptură, Luther era omul timpului său; pr<strong>in</strong> el Dumnezeu a<br />

împl<strong>in</strong>it o mare lucrare pentru reformarea bisericii și ilum<strong>in</strong>area lumii. Asemenea primilor<br />

vestitori ai Evangheliei, Luther s-a ridicat d<strong>in</strong> rândurile celor săraci. Primii lui ani au fost<br />

petrecuți într-un căm<strong>in</strong> umil de țărani germani. Pr<strong>in</strong> truda zilnică de m<strong>in</strong>er, tatăl său a câștigat<br />

mijloacele necesare pentru educația sa. Intenționa să-l facă jurist; dar Dumnezeu avea ca scop<br />

să-l facă ziditor în marele templu care se înălța încet peste veacuri. Asprimea, lipsurile și o<br />

discipl<strong>in</strong>ă severă au fost școala în care Înțelepciunea Inf<strong>in</strong>ită l-a pregătit pe Luther pentru<br />

misiunea importantă a vieții lui.<br />

Tatăl lui Luther era un bărbat cu o <strong>in</strong>teligență puternică și activă și cu o mare forță în<br />

caracter, c<strong>in</strong>stit, hotărât și deschis. Era devotat conv<strong>in</strong>gerilor sale față de datorie, oricare ar fi<br />

fost consec<strong>in</strong>țele. Bunul lui simț sănătos l-a făcut să privească sistemul monastic cu<br />

neîncredere. A fost foarte nemulțumit atunci când Luther, fără consimțământul său, a <strong>in</strong>trat<br />

într-o mănăstire, și a trebuit să treacă doi ani ca tatăl să se împace cu fiul, și chiar și atunci<br />

conv<strong>in</strong>gerile i-au rămas aceleași.<br />

Păr<strong>in</strong>ții lui Luther manifestau mare grijă pentru educarea și <strong>in</strong>struirea copiilor. Ei se<br />

străduiau să-i <strong>in</strong>struiască în cunoașterea lui Dumnezeu și în practicarea virtuților creșt<strong>in</strong>e.<br />

Rugăciunile tatălui se înălțau adesea către ceruri în auzul fiului său, ca acest copil să-și<br />

am<strong>in</strong>tească de numele Domnului și într-o zi să ajute la îna<strong>in</strong>tarea adevărului Său. Orice<br />

posibilitate de cultură <strong>in</strong>telectuală sau morală, de care viața lor de trudă le îngăduia să se<br />

bucure, era imediat folosită de acești păr<strong>in</strong>ți. Eforturile lor erau s<strong>in</strong>cere și stăruitoare pentru<br />

a-și pregăti copiii pentru o viață evlavioasă și folositoare. Cu hotărârea lor și cu puterea<br />

caracterului lor, uneori exercitau o severitate prea mare; dar viitorul reformator, deși era<br />

conștient că în unele priv<strong>in</strong>țe greșeau, găsea totuși că discipl<strong>in</strong>a lor trebuia mai degrabă<br />

aprobată decât condamnată.<br />

La școala în care a fost trimis, la o vârstă destul de fragedă, Luther a fost tratat cu asprime<br />

și chiar cu violență. Atât de mare era sărăcia păr<strong>in</strong>ților săi, încât pentru a merge de acasă la<br />

școală într-un oraș, a fost obligat, pentru un timp, să-și câștige pâ<strong>in</strong>ea cântând d<strong>in</strong> poartă în<br />

poartă și deseori suferea de foame. Ideile întunecate și superstițioase cu privire la religia care<br />

era atunci în circulație îl umpleau de teamă. Se culca seara cu o <strong>in</strong>imă amărâtă, priv<strong>in</strong>d<br />

cutremurat la un viitor întunecat, și trăia într-o groază cont<strong>in</strong>uă la gândul că Dumnezeu ar fi<br />

un judecător aspru, necruțător, un tiran crud și nu un Tată ceresc pl<strong>in</strong> de bunătate. Cu toate că<br />

dezamăgirile erau mari și multe, Luther îna<strong>in</strong>ta hotărât spre ț<strong>in</strong>ta înaltă a desăvârșirii<br />

<strong>in</strong>telectuale și morale, care-l atrăgea. El înseta după cunoșt<strong>in</strong>ță, iar caracterul său stăruitor și<br />

72

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!