Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
urmă nu puteau fi distruse. Ele își făceau lucrarea în <strong>in</strong>imile oamenilor; rezultatele lor<br />
b<strong>in</strong>ecuvântate vor fi cunoscute pe depl<strong>in</strong> numai la judecată.<br />
Misionarii valdenzi au <strong>in</strong>vadat împărăția lui Satana, dar puterile întunericului s-au trezit<br />
la o veghere mai atentă. Toate strădu<strong>in</strong>țele pentru îna<strong>in</strong>tarea adevărului erau urmărite de<br />
pr<strong>in</strong>țul răului și el provoca temeri agenților lui. Conducătorii papali au văzut o prevestire a<br />
unei primejdii pentru cauza lor datorită lucrării acestor călători umili. Dacă lum<strong>in</strong>a adevărului<br />
ar fi fost lăsată să strălucească neîmpiedicată, ea ar fi alungat norii grei de rătăcire care îi<br />
înconjurau pe oameni. Ea urma să îndrepte m<strong>in</strong>tea oamenilor numai spre Dumnezeu și până<br />
la urmă avea să distrugă supremația Romei.<br />
Chiar și numai existența acestui popor, care ț<strong>in</strong>ea cred<strong>in</strong>ța bisericii d<strong>in</strong> vechime, era o<br />
mărturie permanentă cu privire la apostazia Romei și de aceea provoca cea mai mare ură și<br />
persecuție. Refuzul lor de a renunța la Scriptură era de asemenea o jignire pe care Roma nu o<br />
putea îngădui. Ea s-a hotărât să-i șteargă de pe pământ. Acum au început cruciadele cele mai<br />
teribile împotriva poporului lui Dumnezeu d<strong>in</strong> căm<strong>in</strong>ul său de munte. Inchizitorii au fost puși<br />
pe urmele lor, iar scena cu nev<strong>in</strong>ovatul Abel căzând îna<strong>in</strong>tea crim<strong>in</strong>alului Ca<strong>in</strong> se repeta<br />
deseori.<br />
Mereu și mereu erau lăsate în parag<strong>in</strong>ă țar<strong>in</strong>ele lor fertile, locu<strong>in</strong>țele și bisericile lor erau<br />
distruse, astfel că acolo unde od<strong>in</strong>ioară fuseseră câmpuri înfloritoare și casele unor oameni<br />
nev<strong>in</strong>ovați, harnici, rămânea numai un pustiu. Așa cum fiara lacomă se înfurie și mai tare<br />
gustând sângele, la fel mânia papistașilor era apr<strong>in</strong>să către o mai mare <strong>in</strong>tensitate datorită<br />
sufer<strong>in</strong>țelor victimelor. Mulți d<strong>in</strong>tre acești martori, pentru o cred<strong>in</strong>ță adevărată, erau hăituiți<br />
peste munți și vânați în văile unde se ascundeau, împresurați în păduri dese și pe culmi<br />
stâncoase.<br />
Nici o acuzație nu putea fi adusă împotriva caracterului moral al acestei clase proscrise.<br />
Chiar vrăjmașii lor îi declarau a fi un popor pașnic, l<strong>in</strong>iștit, cred<strong>in</strong>cios. Cea mai mare v<strong>in</strong>ă era<br />
aceea că nu se înch<strong>in</strong>au lui Dumnezeu după cum vroia papa. Pentru această crimă, asupra lor<br />
erau îngrămădite toate umil<strong>in</strong>țele, <strong>in</strong>sultele și ch<strong>in</strong>urile pe care oamenii sau demonii le puteau<br />
<strong>in</strong>venta.<br />
Când Roma a fost hotărâtă să exterm<strong>in</strong>e secta cea urâtă, papa a emis o bulă, pr<strong>in</strong> care-i<br />
condamna ca eretici, și i-a dat la moarte . Nu erau acuzați ca leneși, nec<strong>in</strong>stiți sau tulburători<br />
ai ord<strong>in</strong>ii; ci se declara că aveau o aparență de evlavie și sf<strong>in</strong>țenie care amăgea „oile turmei<br />
adevărate”. De aceea papa a poruncit ca „acea sectă răutăcioasă și nesuferită să fie strivită ca<br />
șerpii ven<strong>in</strong>oși dacă refuză să se lepede” (Wylie, b.16, cap.1). Se aștepta acest potentat<br />
înfumurat să se întâlnească iarăși cu aceste cuv<strong>in</strong>te? Știa el că erau înregistrate în cărțile<br />
cerului pentru a fi confruntat cu ele la judecată? „Ori de câte ori ați făcut aceste lucruri unuia<br />
d<strong>in</strong> cei mai neînsemnați frați ai Mei”, a spus Isus, „Mie Mi le-ați făcut.” (Matei 25, 40)<br />
44
Change language