Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Această dispută, deși a rămas în mare măsură necunoscută, ne arată „felul oamenilor care<br />
au format membrii de rând, masele armatei reformatorilor. Ei nu erau neînvățați sau sectari,<br />
nici polemiști zgomotoși — ci dimpotrivă, erau oameni care studiaseră Cuvântul lui<br />
Dumnezeu și știau b<strong>in</strong>e cum să folosească armele pe care le oferea Biblia. În ceea ce privește<br />
erudiția, ei se aflau în fruntea veacului lor. Dacă ne-am îndrepta atenția către centrele<br />
strălucite, cum sunt Wittemberg și Zürich, și la numele ilustre ca acelea ale lui Luther și<br />
Melanchton, Zw<strong>in</strong>gli și Oecolampadius, este drept că ni s-ar putea spune că aceștia au fost<br />
conducătorii mișcării și în mod firesc așteptam de la ei puteri uimitoare și realizări uriașe, dar<br />
că urmașii lor n-au mai fost ca ei. Dar când ne întoarcem la țărmul izolat al Suediei și la<br />
numele umile ale lui Olaf și Laurentius Petri — de la meșteri la ucenici — ce vom<br />
descoperi?... Savanți și teologi; bărbați care au folosit cu înțelepciune întregul sistem al<br />
adevărului evanghelic și care au câștigat ușor o biru<strong>in</strong>ță asupra sofiștilor școlilor și a<br />
demnitarilor Romei.” (Idem, b.10, cap.4)<br />
Ca urmare a acestei dispute, regele Suediei a primit cred<strong>in</strong>ța protestantă și nu peste multă<br />
vreme adunarea națională s-a declarat în favoarea ei. Noul Testament fusese tradus de Olaf<br />
Petri în limba suedeză și, la dor<strong>in</strong>ța regelui, cei doi frați și-au asumat răspunderea traducerii<br />
întregii Biblii. În felul acesta pentru prima oară poporul Suediei a primit Cuvântul lui<br />
Dumnezeu în limba maternă. Dieta a dat dispoziție ca în tot regatul pastorii să explice<br />
Scripturile, iar copiii în școli să fie învățați să citească Biblia. Cont<strong>in</strong>uu și sigur, întunericul<br />
ignoranței și al superstiției a fost risipit de lum<strong>in</strong>a b<strong>in</strong>ecuvântată a Evangheliei. Eliberată de<br />
sub apăsarea Romei, națiunea a ajuns la o putere și o măreție pe care nu o avusese niciodată.<br />
Suedia a devenit una d<strong>in</strong> fortărețele protestantismului. Un secol mai târziu, într-o vreme de<br />
grea primejdie, această națiune mică și slabă până atunci a fost s<strong>in</strong>gura d<strong>in</strong> Europa care a avut<br />
curajul să dea o mână de ajutor și a venit în sprij<strong>in</strong>ul Germaniei în încrâncenarea groaznică a<br />
războiului de treizeci de ani. Toată Europa de nord părea gata să fie adusă d<strong>in</strong> nou sub tirania<br />
Romei. Armatele Suediei au fost acelea care au ajutat Germania să resp<strong>in</strong>gă valul de succese<br />
papale, să asigure toleranță pentru protestanți — calv<strong>in</strong>i ca și lutherani — și să restabilească<br />
libertatea de conști<strong>in</strong>ță în acele țări care primiseră Reforma.<br />
151
Change language