21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

Iar Pavel întrebu<strong>in</strong>țează același tablou în Noul Testament când zice: „V-am logodit cu un<br />

bărbat, ca să vă înfățișez îna<strong>in</strong>tea lui Hristos ca pe o fecioară curată”. (2 Cor<strong>in</strong>teni 11, 2)<br />

Necred<strong>in</strong>cioșia bisericii față de Hristos, îngădu<strong>in</strong>d ca încrederea și dragostea ei să se<br />

îndepărteze de la El și făcând ca iubirea față de lucrurile pământești să ocupe sufletul, este<br />

asemenea călcării jurământului căsătoriei. Păcatul pr<strong>in</strong> care Israel s-a depărtat de Domnul este<br />

prezentat pr<strong>in</strong> această comparație; iar iubirea m<strong>in</strong>unată a lui Dumnezeu, pe care ei au<br />

disprețuit-o în felul acesta, este descrisă în mod mișcător astfel: „Ți-am jurat cred<strong>in</strong>ță, am<br />

făcut legământ cu t<strong>in</strong>e, zice Domnul Dumnezeu, și ai fost a Mea! Erai de o frumusețe<br />

desăvârșită, ba ajunseseși chiar împărăteasă. Ți s-a dus vestea pr<strong>in</strong>tre neamuri, pentru<br />

frumusețea ta, căci erai desăvârșită de tot, datorită strălucirii cu care te împodobisem, dar teai<br />

încrezut în frumusețea ta, și ai curvit, la adăpostul numelui tău cel mare”. „Ai fost femeia<br />

prea curvă, care primește pe stră<strong>in</strong>i în locul bărbatului ei.” „Cum este necred<strong>in</strong>cioasă iubitului<br />

său o femeie, așa Mi-ați fost necred<strong>in</strong>cioși voi, casa lui Israel, zice Domnul!” (Ezechiel 16,<br />

8.13-15.32; Ieremia 3, 20)<br />

În Noul Testament, o vorbire asemănătoare este adresată celor care se numesc creșt<strong>in</strong>i, dar<br />

care caută prietenia lumii mai presus de favoarea lui Dumnezeu. Apostolul Iacov spune:<br />

„Suflete preacurvare, nu știți că prietenia lumii este vrăjmășie cu Dumnezeu? Așa că c<strong>in</strong>e vrea<br />

să fie prieten cu lumea se face vrăjmaș cu Dumnezeu.”<br />

Femeia (Babilonul) d<strong>in</strong> Apocalipsa capitolul 17 este descrisă ca fi<strong>in</strong>d împodobită în<br />

purpură și stacojiu și gătită cu aur, cu pietre prețioase și diamante, având în mână o cupă de<br />

aur pl<strong>in</strong>ă cu stricăciuni și necurății ... iar pe frunte avea scris un nume: „Ta<strong>in</strong>ă, Babilonul cel<br />

mare, mama desfrânatelor”. Profetul spune: „Am văzut pe femeia aceasta, îmbătată de sângele<br />

sf<strong>in</strong>ților și de sângele ucenicilor lui Isus”. Babilonul este descris mai departe ca fi<strong>in</strong>d „cetatea<br />

cea mare care are stăpânire peste împărații pământului”. (Apocalipsa 17, 4-6.18). Puterea<br />

aceea care timp de multe secole a exercitat o guvernare despotică asupra monarhilor<br />

creșt<strong>in</strong>ătății este Roma. Purpura și stacojiul, aurul, diamantele și pietrele prețioase descriu în<br />

mod viu măreția și pompa, mai mult decât împărătească, desfășurată de scaunul trufaș al<br />

Romei. Și despre nici o altă putere nu s-a putut spune în realitate că a fost „îmbătată de sângele<br />

sf<strong>in</strong>ților” ca despre această biserică, care i-a persecutat cu atâta cruzime pe urmașii lui Hristos.<br />

Babilonul mai este încărcat și cu păcatul legăturii nelegiuite cu „împărații pământului”.<br />

Biserica iudaică devenise deja o desfrânată, ca urmare a depărtării de Domnul și a alianței cu<br />

păgânii; iar Roma care a decăzut în același fel, deoarece a căutat sprij<strong>in</strong> la puterile pământești,<br />

va primi aceeași condamnare.<br />

Despre Babilon se spune că este „mama desfrânatelor”. Pr<strong>in</strong> fiicele ei sunt simbolizate<br />

bisericile care ț<strong>in</strong> învățătura și tradițiile ei și urmează exemplul ei de sacrificare a adevărului<br />

și a aprobării lui Dumnezeu, pentru a stabili o alianță nelegiuită cu lumea. Solia d<strong>in</strong><br />

Apocalipsa capitolul 14, care anunță căderea Babilonului, trebuie să se aplice grupărilor<br />

religioase care od<strong>in</strong>ioară au fost curate, dar care s-au stricat. Și întrucât această solie urmează<br />

239

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!