Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Pentru „aceia care-L caută”, Hristos „va veni pentru a doua oară fără păcat spre mântuire”.<br />
(Evrei 9, 28). Asemenea veștilor despre nașterea Mântuitorului, solia celei de a doua veniri n-<br />
a fost încred<strong>in</strong>țată conducătorilor religioși ai poporului. Ei nu păstraseră legătura cu<br />
Dumnezeu și resp<strong>in</strong>seseră lum<strong>in</strong>a d<strong>in</strong> cer; de aceea ei n-au fost în numărul descris de apostolul<br />
Pavel: „Dar voi fraților, nu sunteți în întuneric, pentru ca ziua aceea să vă pr<strong>in</strong>dă ca un hoț.<br />
Voi toți sunteți fii ai lum<strong>in</strong>ii și fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopții, nici ai întunericului”. (1<br />
Tesaloniceni 5, 4.5.)<br />
Străjerii de pe zidurile Sionului ar fi trebuit să fie primii care să pr<strong>in</strong>dă vestea venirii<br />
Mântuitorului, primii care să-și înalțe glasul spre a vesti apropierea Sa, primii care să-i<br />
avertizeze pe oameni să se pregătească pentru venirea Sa. Dar ei se simțeau b<strong>in</strong>e, visând pace<br />
și siguranță, în timp ce oamenii dormeau în păcatele lor. Isus a văzut biserica Sa asemenea<br />
unui smoch<strong>in</strong> neroditor, acoperit cu frunze pl<strong>in</strong>e de pretenții, dar fără rodul prețios. Îra o păzire<br />
îngâmfată a formelor religiei, în timp ce lipsea spiritul adevăratei umil<strong>in</strong>țe, al pocă<strong>in</strong>ței și<br />
cred<strong>in</strong>ței — s<strong>in</strong>gurul care putea oferi lui Dumnezeu o slujire pe care să o primească. În locul<br />
darurilor Duhului, se manifestau mândria, formalismul, slava deșartă și apăsarea. O biserică<br />
apostaziată, care a închis ochii față de semnele timpului. Dumnezeu nu i-a părăsit și nici n-a<br />
lăsat cred<strong>in</strong>cioșia Sa să slăbească, dar ei s-au depărtat de El și s-au despărțit de dragostea Lui.<br />
Pentru că ei au refuzat să aducă la îndepl<strong>in</strong>ire condițiile, făgădu<strong>in</strong>țele Sale nu s-au împl<strong>in</strong>it<br />
față de ei.<br />
Aceasta este urmarea sigură a neglijării de a aprecia și folosi lum<strong>in</strong>a și privilegiile pe care le<br />
revarsă Dumnezeu. Dacă biserica nu va urma providența pe care El o arată, prim<strong>in</strong>d orice rază<br />
de lum<strong>in</strong>ă și îndepl<strong>in</strong><strong>in</strong>d orice datorie cunoscută, religia va degenera în mod <strong>in</strong>evitabil în<br />
păzirea unor forme, iar spiritul unei evlavii vitale va dispărea. Acest adevăr a fost ilustrat de<br />
repetate ori în istoria bisericii. Dumnezeu cere de la poporul Său faptele cred<strong>in</strong>ței și o ascultare<br />
corespunzătoare cu b<strong>in</strong>ecuvântările și privilegiile acordate. Ascultarea cere un sacrificiu și<br />
implică o cruce; și pentru motivul acesta, mulți d<strong>in</strong>tre cei care se pret<strong>in</strong>d urmași ai lui Hristos<br />
au refuzat să primească lum<strong>in</strong>a d<strong>in</strong> ceruri și asemenea iudeilor d<strong>in</strong> vechime, n-au cunoscut<br />
timpul cercetării lor (Luca 19, 44). <strong>D<strong>in</strong></strong> cauza mândriei și necred<strong>in</strong>ței lor, Domnul a trecut pe<br />
lângă ei și a descoperit adevărul Său acelora, care, ca și păstorii d<strong>in</strong> Betleem și magii d<strong>in</strong><br />
răsărit, au luat seama la lum<strong>in</strong>a pe care au primit-o.<br />
197
Change language