Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Capitolul 25 — Legea lui Dumnezeu de neschimbat<br />
„Templul lui Dumnezeu, care este în cer, a fost deschis; și s-a văzut chivotul legământului<br />
Său, în Templul Său” (Apocalipsa 11, 19). Chivotul legământului lui Dumnezeu se află în<br />
Sfânta Sf<strong>in</strong>telor, a doua despărțitură a Sanctuarului. În serviciul sanctuarului pământesc, care<br />
slujea ca o preînchipuire și „o umbră a lucrurilor cerești”, această despărțitură era deschisă<br />
numai în marea Zi a Ispășirii pentru curățirea sanctuarului. De aceea, anunțarea că Templul<br />
lui Dumnezeu a fost deschis în ceruri și a fost văzut chivotul legământului Său arată către<br />
deschiderea Locului preasfânt d<strong>in</strong> Sanctuarul ceresc, în anul 1844, când Hristos a <strong>in</strong>trat acolo<br />
pentru a aduce la îndepl<strong>in</strong>ire încheierea lucrării de ispășire. Aceia care, pr<strong>in</strong> cred<strong>in</strong>ță, L-au<br />
urmat pe Marele lor Preot când Și-a început lucrarea în Locul Preasfânt au văzut chivotul<br />
legământului Său. Când au studiat subiectul sanctuarului, au ajuns să înțeleagă schimbarea<br />
locului slujirii Mântuitorului și au văzut că El mijlocea acum îna<strong>in</strong>tea chivotului lui<br />
Dumnezeu, mijloc<strong>in</strong>d cu sângele Său în favoarea păcătoșilor.<br />
Chivotul d<strong>in</strong> sanctuarul de pe pământ conț<strong>in</strong>ea cele două table de piatră pe care erau<br />
înscrise preceptele Legii lui Dumnezeu. Chivotul era doar un locaș pentru tablele Legii, și<br />
prezența acestor precepte div<strong>in</strong>e îi dădea valoare și sf<strong>in</strong>țenie. Când Templul lui Dumnezeu a<br />
fost deschis în cer, s-a văzut chivotul legământului Său. În Sfânta Sf<strong>in</strong>telor d<strong>in</strong> Sanctuarul d<strong>in</strong><br />
cer, Legea div<strong>in</strong>ă este înconjurată de sf<strong>in</strong>țenie — Legea care a fost vestită de Însuși Dumnezeu<br />
în mijlocul tunetelor de pe S<strong>in</strong>ai și scrisă cu degetul Său pe table de piatră.<br />
Legea lui Dumnezeu d<strong>in</strong> Sanctuarul d<strong>in</strong> ceruri este marele orig<strong>in</strong>al, după care poruncile<br />
înscrise pe tablele de piatră și redate de Moise în Pentateuh (cele c<strong>in</strong>ci cărți ale lui Moise —<br />
n.tr.) erau o transcriere fără greș. Aceia care au ajuns la înțelegerea acestui punct important<br />
au fost conduși astfel să vadă caracterul sfânt, neschimbător al Legii div<strong>in</strong>e. Ei au înțeles ca<br />
niciodată mai îna<strong>in</strong>te puterea cuv<strong>in</strong>telor Mântuitorului. „Câtă vreme nu va trece cerul și<br />
pământul, nu va trece o iotă sau o frântură de slovă d<strong>in</strong> Lege” (Matei 5, 18). Legea lui<br />
Dumnezeu fi<strong>in</strong>d o descoperire a vo<strong>in</strong>ței Sale, o transcriere a caracterului Său, trebuie să<br />
dă<strong>in</strong>uiască veșnic, „ca un martor cred<strong>in</strong>cios în ceruri”. Nici o poruncă n-a fost anulată, nici o<br />
iotă sau o frântură de slovă d<strong>in</strong> ea n-au fost schimbate. Psalmistul spune: „Cuvântul Tău,<br />
Doamne, dă<strong>in</strong>uiește în veci în ceruri; toate poruncile Lui sunt adevărate, întărite pentru<br />
veșnicie” (Psalmii 119, 89; 111, 7.8).<br />
Chiar în centrul Decalogului se găsește porunca a patra, așa cum a fost pentru prima dată<br />
proclamată: „Adu-ți am<strong>in</strong>te de ziua de odihnă, ca s-o sf<strong>in</strong>țești. Să lucrezi șase zile, și să-ți faci<br />
tot lucrul tău. Dar ziua a șaptea este ziua de odihnă înch<strong>in</strong>ată Domnului, Dumnezeului tău: să<br />
nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici<br />
vita ta, nici stră<strong>in</strong>ul care este în casa ta. Căci în șase zile a făcut Domnul cerurile, pământul și<br />
marea și tot ce este în ele, iar în ziua a șaptea S-a odihnit: de aceea a b<strong>in</strong>ecuvântat Domnul<br />
ziua de odihnă și a sf<strong>in</strong>țit-o” (Exod 20, 8-11). Duhul lui Dumnezeu a impresionat <strong>in</strong>imile<br />
acelor cercetători ai Cuvântului Său. A pus stăpânire pe ei conv<strong>in</strong>gerea că d<strong>in</strong> nești<strong>in</strong>ță<br />
273
Change language