Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
Solemne sunt scenele legate de încheierea lucrării de ispășire. Interesele care se cupr<strong>in</strong>d<br />
în ea sunt copleșitoare. Judecata are loc acum în Sanctuarul de sus. Această lucrare cont<strong>in</strong>uă<br />
timp de mulți ani. În curând — nimeni nu știe cât de curând — ea va ajunge la cei vii. În<br />
prezența înfricoșătoare a lui Dumnezeu, viața noastră trebuie să v<strong>in</strong>ă la cercetare. În această<br />
vreme, mai presus de orice, se cuv<strong>in</strong>e ca fiecare suflet să ia seama la avertizarea lui Hristos:<br />
„Luați seama, vegheați și rugați-vă; căci nu știți când va veni vremea aceea” (Marcu 13, 33).<br />
„Dacă nu vegheați, voi veni ca un hoț, și nu vei ști în care ceas voi veni peste t<strong>in</strong>e” (Apocalipsa<br />
3, 3).<br />
Când lucrarea judecății de cercetare se încheie, soarta tuturor va fi hotărâtă pentru viață<br />
sau pentru moarte. Timpul de har se încheie cu puț<strong>in</strong> îna<strong>in</strong>te de venirea Domnului pe norii<br />
cerului. Hristos, priv<strong>in</strong>d la timpul acesta, spune în cartea Apocalipsei: „C<strong>in</strong>e este nedrept, să<br />
fie nedrept și mai departe; c<strong>in</strong>e este înt<strong>in</strong>at, să se înt<strong>in</strong>eze și mai departe; c<strong>in</strong>e este fără prihană<br />
să trăiască și mai departe fără prihană. Și c<strong>in</strong>e este sfânt, să se sf<strong>in</strong>țească și mai departe! Iată,<br />
Eu v<strong>in</strong> curând; și răsplata Mea este cu M<strong>in</strong>e, ca să dau fiecăruia după fapta Lui” (Apocalipsa<br />
22, 11.12).<br />
Atât cel neprihănit, cât și cel păcătos vor trăi împreună pe pământ în starea lor muritoare<br />
— oamenii vor sădi și vor clădi, vor mânca și vor bea, nești<strong>in</strong>d că hotărârea f<strong>in</strong>ală și<br />
irevocabilă a fost pronunțată în Sanctuarul de sus. Îna<strong>in</strong>te de potop, după ce Noe a <strong>in</strong>trat în<br />
corabie, Dumnezeu l-a închis înăuntru, iar pe cei păcătoși, afară; dar, timp de șapte zile,<br />
oamenii, nești<strong>in</strong>d că soarta lor a fost pecetluită, și-au cont<strong>in</strong>uat viața fără grijă și iubitoare de<br />
plăceri și și-au bătut joc de avertismentele cu privire la judecata care se apropia. „Tot așa,<br />
spune Mântuitorul, va fi și la venirea Fiului omului” (Matei 24, 39). Pe tăcute și pe<br />
neobservate, la fel ca hoțul în miez de noapte, va veni ora hotărâtoare, care va stabili soarta<br />
fiecărui om, retragerea f<strong>in</strong>ală a darului milei de la oamenii v<strong>in</strong>ovați. „Vegheați deci ... ca nu<br />
cumva, ven<strong>in</strong>d pe neașteptate, să vă găsească dorm<strong>in</strong>d” (Marcu 13, 35.36). Este primejdioasă<br />
starea acelora care, obosiți de veghere, se întorc la atracțiile lumii. În timp ce omul de afaceri<br />
este captivat de urmărirea câștigului, în timp ce iubitorul de plăceri caută satisfacerea poftelor,<br />
în timp ce fiica modei își aranjează podoabele, s-ar putea ca în ceasul acela Judecătorul<br />
întregului pământ să rostească sent<strong>in</strong>ța: „Ai fost cântărit în cumpănă și ai fost găsit prea ușor”<br />
(Daniel 5, 27).<br />
309
Change language