Din Monarchie pana in Anarhie

De la Monarhie până la Anarhie
pot fi înțelese, era o piedică serioasă în calea lui. În cele din urmă, s-a hotărât — așa cum
Farel făcuse înainte de el în evanghelizarea Genevei — să înceapă cu cei mici, prin care
nădăjduia să-i sensibilizeze pe părinți. „Doresc să fiu bine înțeles”, spunea el după aceea,
vorbind despre această obligație pe care și-a asumat-o, „nu datorită importanței neînsemnate,
ci din contră, datorită marii ei valori am dorit să o prezint în această formă familiară și pentru
motivul acesta m-aș adresat copiilor. Doream să fiu ascultat și mă temeam că n-aș fi fost dacă
m-aș fi adresat mai întâi celor maturi”. „De aceea m-am hotărât să merg la cei mai tineri. Am
strâns un auditoriu format din copii; dacă grupa se va mări, dacă văd că voi fi ascultat, dacă
le va plăcea și vor fi interesați, dacă vor înțelege și explica subiectul, sunt sigur că în curând
voi avea al doilea cerc și, la rândul lor, oamenii maturi vor vedea că nu este zadarnic timpul
petrecut în studiu. Când lucrul acesta s-a făcut, cauza este câștigată.” (L. Gaussen, Daniel the
Prophet, vol. 2, Preface)
Efortul a fost încununat cu succes. Atunci când s-a adresat copiilor, au venit să asculte și
persoane în vârstă. Balcoanele bisericii lui erau pline de ascultători atenți. Printre ei se găseau
oameni de rang înalt, învățați străini și turiști care vizitau Geneva; și în felul acesta solia a fost
dusă și în alte părți.
Încurajat de acest succes, Gaussen și-a publicat lecțiile, cu speranța de a promova studiul
cărților profetice în bisericile de limbă franceză. „A publica ceea ce am predat copiilor”,
spunea Gaussen, „înseamnă a vorbi adulților care prea adesea neglijează aceste cărți, sub
pretenția neadevărată că sunt neclare. Dar cum pot fi ele neclare din moment ce copiii voștri
le înțeleg?... Aveam o mare dorință”, adăuga el, „să redau, dacă era posibil, o cunoaștere a
profețiilor cu care grupa noastră era obișnuită.... Fără îndoială că nu există nici un alt studiu
care, după părerea mea, răspunde mai bine nevoilor timpului.... Prin aceasta trebuie să ne
pregătim noi pentru suferința care este aproape și să veghem în așteptarea lui Isus Hristos.”
Cu toate că era unul dintre cei mai distinși și mai iubiți predicatori de limbă franceză, după
o vreme, Gaussen a fost suspendat din serviciu, principala acuzație fiind că în loc de a folosi
catehismul bisericii — manual banal și raționalist, lipsit aproape de adevărul sigur — folosise
Biblia în educarea tineretului. După aceea a devenit profesor într-o școală teologică, în timp
ce duminica și-a continuat lucrarea de catihet, adresându-se copiilor și instruindu-i din
Scripturi. Lucrările lui cu privire la profeție au trezit de asemenea mult interes. De la catedra
de profesor, prin presă și în ocupația lui preferată ca învățător al copiilor, a continuat timp de
mulți ani să exercite o largă influență și a contribuit la trezirea atenției multora asupra studiului
profețiilor care arătau că venirea Domnului este aproape.
În Scandinavia solia adventă a fost proclamată și s-a deșteptat un interes deosebit. Mulți
au fost treziți din falsa lor siguranță să-și mărturisească și să-și părăsească păcatele și să caute
iertare în numele lui Hristos. Dar clerul bisericii oficiale s-a împotrivit mișcării și, prin
influența lui, unii dintre cei care predicau solia au fost aruncați în temniță. În multe locuri în
care predicatorii revenirii apropiate a Domnului erau aduși în felul acesta la tăcere, Dumnezeu
229