Din Monarchie pana in Anarhie
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />
bulelor, episcopii, în zelul lor, l-au convocat de urgență pe Wycliffe în fața lor pentru judecată.<br />
Doi d<strong>in</strong>tre cei mai puternici pr<strong>in</strong>ți ai regatului l-au însoțit îna<strong>in</strong>tea tribunalului; iar poporul a<br />
înconjurat clădirea și, pătrunzând înăuntru, i-a <strong>in</strong>timidat atât de tare pe judecători, încât pentru<br />
o vreme dezbaterile au fost suspendate și i s-a îngăduit să fie liber. Peste scurtă vreme, Eduard<br />
al III-lea, pe care la vârstă îna<strong>in</strong>tată prelații au căutat să-l <strong>in</strong>fluențeze împotriva reformatorului,<br />
a murit și fostul ocrotitor al lui Wycliffe a devenit regentul regatului.<br />
Dar sosirea bulelor papale a aruncat peste toată Anglia o poruncă categorică pentru<br />
arestarea și întemnițarea ereticului. Aceste măsuri arătau direct spre rug. Se vedea clar că<br />
Wycliffe trebuia să cadă curând pradă răzbunării Romei. Dar Acela care spusese unuia d<strong>in</strong><br />
vechime „Nu te teme.... Eu sunt scutul tău” (Geneza 15, 1) Și-a înt<strong>in</strong>s d<strong>in</strong> nou mâ<strong>in</strong>ile să-l<br />
ocrotească pe slujitorul Său. Moartea a venit, dar nu pentru reformator, ci pentru pontiful carei<br />
hotărâse distrugerea. Grigore al XI-lea a murit, iar ecleziasticii care se adunaseră pentru<br />
judecarea lui Wycliffe s-au împrăștiat.<br />
Dumnezeu, în providența Sa, încă era la cârma evenimentelor pentru a da ocazie<br />
dezvoltării Reformei. Moartea lui Grigore a fost urmată de alegerea a doi papi rivali. Două<br />
puteri care se luptau, fiecare pret<strong>in</strong>zând a fi <strong>in</strong>failibilă, pret<strong>in</strong>deau acum ascultare . Fiecare<br />
d<strong>in</strong>tre cei doi îi chemau pe cred<strong>in</strong>cioși să-i ajute în război împotriva celuilalt, întăr<strong>in</strong>du-și<br />
chemările cu anateme teribile împotriva dușmanilor lui și cu făgădu<strong>in</strong>țe de răsplată în ceruri<br />
pentru susț<strong>in</strong>ători. Această împrejurare a slăbit mult puterea papalității. Grupele vrăjmașe<br />
făcuseră tot ce putuseră pentru a se ataca una pe alta, iar Wycliffe a avut odihnă pentru o<br />
vreme. Anatemele și acuzațiile zburau de la un papă la celălalt și s-a vărsat mult sânge pentru<br />
a susț<strong>in</strong>e pretențiile războ<strong>in</strong>ice. Crimele și scandalurile au <strong>in</strong>undat biserica. În acest timp,<br />
reformatorul, retras în l<strong>in</strong>iștea parohiei lui d<strong>in</strong> Lutterworth, lucra cu înțelepciune pentru a-i<br />
atrage pe oameni de la papii care se certau, la Isus, Pr<strong>in</strong>țul păcii.<br />
Schisma, cu toată lupta și stricăciunea pe care le-a provocat, a pregătit drumul spre<br />
Reformă, făcându-i pe oameni în stare să vadă ce era în realitate papalitatea. Într-o lucrare pe<br />
care a publicat-o On the Schism of the Popes(Cu privire la schisma papilor), Wycliffe îi chema<br />
pe oameni să aprecieze dacă nu cumva acești doi prelați spuneau adevărul atunci când se<br />
acuzau unul pe altul ca fi<strong>in</strong>d anticrist. „Dumnezeu”, spunea el, „nu l-a mai putut suporta pe<br />
diavolul să domnească numai peste un astfel de preot, ci... i-a împărțit în două, astfel ca<br />
oamenii, în numele lui Hristos, să-i biruiască mai ușor pe amândoi” (R.Vaughan, Life and<br />
Op<strong>in</strong>ions of John de Wycliffe, vol. 2, Pag<strong>in</strong>a 6).<br />
Wycliffe, asemenea Domnului său, predica Evanghelia celor săraci. Nemulțumit cu<br />
răspândirea lum<strong>in</strong>ii în casele lor sărăcăcioase d<strong>in</strong> parohia Lutterworth, s-a hotărât ca ea să fie<br />
dusă în toate părțile Angliei. Pentru a duce lucrul acesta la îndepl<strong>in</strong>ire, a organizat un corp de<br />
predicatori, oameni simpli și devotați, care iubeau adevărul și nu doreau nimic mai mult decât<br />
să-l răspândească. Acești oameni mergeau pretut<strong>in</strong>deni, învățând în piețe, pe străzile marilor<br />
50
Change language