21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

subiectelor asupra cărora nu sunt de acord — oricât de importante ar fi d<strong>in</strong> punct de vedere<br />

biblic.<br />

Charles Beecher, într-o predică în anul 1846, a afirmat că „lucrarea denom<strong>in</strong>ațiunilor<br />

evanghelice protestante nu numai că s-a dezvoltat pe tot parcursul sub presiunea grozavă a<br />

fricii omenești; dar ei trăiesc, se mișcă și respiră într-o stare de lucruri radical coruptă, făcând<br />

apel la orice element josnic al firii lor, pentru a aduce la tăcere adevărul și pentru a-și pleca<br />

genunchiul îna<strong>in</strong>tea puterii apostaziei. Nu astfel s-au întâmplat lucrurile cu Roma? Nu trăim<br />

noi viața ei d<strong>in</strong> nou? Și ce vedem chiar în fața noastră? Un alt conciliu general! O adunare<br />

mondială! O alianță evanghelică și un crez universal!” (Sermon on „The Bible a Sufficient<br />

Creed”, ț<strong>in</strong>ută la Fort Wayne, Indiana, 22 febr. 1846). Când acest lucru va fi realizat, atunci,<br />

în efortul de a asigura o uniformitate totală, va fi numai un pas până la recurgerea la forță.<br />

Atunci când bisericile pr<strong>in</strong>cipale d<strong>in</strong> Statele Unite se vor uni asupra unor puncte de<br />

doctr<strong>in</strong>ă care le sunt comune, vor <strong>in</strong>fluența statul pentru a impune decretele lor și pentru a<br />

susț<strong>in</strong>e <strong>in</strong>stituțiile lor, atunci America protestantă va face o icoană bisericii Romei, iar<br />

aplicarea pedepselor civile asupra disidenților va fi rezultatul <strong>in</strong>evitabil al acestor acțiuni.<br />

Fiara cu două coarne „va face (va porunci) ca toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și<br />

robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte: și nimeni să nu poată cumpăra sau<br />

v<strong>in</strong>de, dacă nu are semnul sau numele fiarei, sau numărul numelui ei” (Apocalipsa 13, 16.17).<br />

Avertizarea îngerului al treilea este: „Dacă se înch<strong>in</strong>ă c<strong>in</strong>eva fiarei și chipului ei și primește<br />

semnul ei pe frunte sau pe mână, va bea d<strong>in</strong> v<strong>in</strong>ul neamestecat al mâniei lui Dumnezeu”.<br />

„Fiara” menționată în această solie, a cărei înch<strong>in</strong>are este impusă de fiara cu două coarne, este<br />

prima, sau fiara care seamănă cu leopardul, d<strong>in</strong> Apocalipsa capitolul 13 — papalitatea.<br />

„Chipul fiarei” reprez<strong>in</strong>tă acea formă a protestantismului decăzut, care se va dezvolta atunci<br />

când bisericile protestante vor căuta ajutorul puterii civile pentru impunerea dogmelor lor.<br />

„Semnul fiarei” rămâne să fie def<strong>in</strong>it în viitor.<br />

După avertizarea împotriva înch<strong>in</strong>ării la fiară și la chipul ei, profeția spune: „Aici sunt cei<br />

care păzesc poruncile lui Dumnezeu și cred<strong>in</strong>ța lui Isus”. Deoarece aceia care păzesc<br />

poruncile lui Dumnezeu sunt puși în felul acesta în contrast cu aceia care se înch<strong>in</strong>ă fiarei și<br />

chipului ei și primesc semnul ei, urmează ca păzirea Legii lui Dumnezeu, pe de o parte, și<br />

călcarea ei, pe de altă parte, să facă deosebirea d<strong>in</strong>tre înch<strong>in</strong>ătorii lui Dumnezeu și înch<strong>in</strong>ătorii<br />

fiarei.<br />

Caracteristica deosebită a fiarei, precum și a chipului ei, este călcarea poruncilor lui<br />

Dumnezeu. Daniel spune despre cornul cel mic, papalitatea: „se va încumeta să schimbe<br />

vremile și legea” (Daniel 7, 25). Iar Pavel numea aceeași putere „omul fărădelegii”, care urma<br />

să se înalțe pe s<strong>in</strong>e mai presus de Dumnezeu. O profeție este completată de alta. Numai pr<strong>in</strong><br />

schimbarea Legii lui Dumnezeu putea papalitatea să se înalțe mai presus de Dumnezeu;<br />

oric<strong>in</strong>e va păstra cu bună ști<strong>in</strong>ță Legea, așa cum a fost ea schimbată, va da c<strong>in</strong>ste supremă<br />

280

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!