21.04.2023 Views

Din Monarchie pana in Anarhie

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină... Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

Începuse Era nouă; regele fusese judecat, condamnat şi decapitat; Republica Libertăţii, Egalităţii, Fraternităţii se declarase pentru victorie sau moarte împotriva întregii omeniri înarmate; steagul negru fîlfîia zi şi noapte pe turlele catedralei Notre Dame; trei sute de mii de oameni, chemaţi la luptă împotriva tiranilor de pe toată faţa pămîntului, se ridicaseră de pe felurite plaiuri ale Franţei. Un tribunal revoluţionar în capitală, şi patruzeci sau cincizeci de mii de comitete revoluţionare în întreaga ţară; o lege privitoare la suspecţi, care spulbera orice rest de siguranţă a libertăţii şi a vieţii, şi lăsa pe orice cetăţean bun şi cinstit la discreţia oricărui cetăţean rău şi necinstit; închisori ticsite de oameni lipsiţi de orice vină...
Ghilotina ajunsese la mare cinste. A fost tema populară pentru jesturi, a fost cel mai bun remediu pentru dureri de cap, a împiedicat infailibil părul să devină gri, a conferit o delicatese deosebită tenului, a fost Razorul Național care a ras aproape: cine sa sărutat La Guillotine prin fereastra mică și prins în sac, a fost semnul regenerării rasei umane, a înlocuit Crucea, modelele ei au fost purtate pe sânii din care Crucea a fost aruncată și a fost înclinată și crezută în unde Crucea a fost respinsă....Reteza atitea capete, încît atît ea cît şi pămîntul din jur se coloraseră într-un roşu putred. Se putea demonta în bucăţi, ca o jucărie drăcească, şi apoi se împreuna la loc acolo unde era nevoie de ea. îl amuţea pe cel bun de gură, îl dobora pe cel puternic, îl nimicea pe cel frumos, [in cateva minute].

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la Monarhie până la <strong>Anarhie</strong><br />

nelegiuiții mor de foame și de boli, îngerii îi vor ocroti pe cei neprihăniți și le vor împl<strong>in</strong>i<br />

nevoile. Pentru cei care „umblă în neprihănire”, făgădu<strong>in</strong>ța este: „I se va da pâ<strong>in</strong>e și apa nu-i<br />

va lipsi”. „Cei nenorociți și cei lipsiți caută apă și nu este; li se usucă limba de sete. Eu,<br />

Domnul, îi voi asculta; Eu, Dumnezeul lui Israel, nu-i voi părăsi” (Isaia 33, 15.16; Isaia 41,<br />

17).<br />

„Căci chiar dacă smoch<strong>in</strong>ul nu va înflori, vița nu va da nici un rod, rodul măsl<strong>in</strong>ului va<br />

lipsi, și câmpiile nu vor da hrană, oile vor pieri d<strong>in</strong> staule și nu vor mai fi boi în grajduri, eu<br />

tot mă voi bucura în Domnul, mă voi bucura în Dumnezeul mântuirii mele!” (Habacuc 3, 17-<br />

18). „Domnul este Păstorul tău, Domnul este umbra ta pe mâna ta cea dreaptă. De aceea nu te<br />

va bate soarele ziua, nici luna noaptea. Domnul te va păzi de orice rău, îți va păzi sufletul.”<br />

„Da, El te scapă de lațul vânătorului, de ciumă și de pustiirile ei. El te va acoperi cu penele<br />

Lui și te vei ascunde sub aripile Lui. Căci scut și pavăză este cred<strong>in</strong>cioșia Lui! Nu trebuie să<br />

te temi nici de groaza d<strong>in</strong> timpul nopții, nici de săgeata care zboară ziua, nici de ciuma care<br />

umblă în întuneric, nici de molima care bântuie ziua-n amiaza mare. O mie să cadă alături de<br />

t<strong>in</strong>e și zece mii la dreapta ta, dar de t<strong>in</strong>e nu se vor apropia. Doar vei privi cu ochii și vei vedea<br />

răsplătirea celor răi. Pentru că zici: «Domnul este locul meu de adăpost!» Și faci d<strong>in</strong> Cel<br />

Preaînalt turnul tău de scăpare, de aceea nici o nenorocire nu te va ajunge, nici o urgie nu se<br />

va apropia de cortul tău” (Psalmii 121, 5-7; 91, 3-10).<br />

Cu toate acestea, pentru ochiul omenesc s-ar părea că poporul lui Dumnezeu trebuie să-și<br />

sigileze în scurtă vreme mărturia cu sânge, așa cum au făcut martirii de d<strong>in</strong>a<strong>in</strong>te. Chiar și ei<br />

încep să se teamă că Domnul i-a lăsat să cadă în mâna vrăjmașilor. Acesta este timpul unei<br />

agonii teribile. Zi și noapte, ei strigă către Dumnezeu pentru liberare. Nelegiuiții tresaltă și se<br />

aude un strigăt batjocoritor: „Unde este cred<strong>in</strong>ța voastră? De ce nu vă eliberează Dumnezeu<br />

d<strong>in</strong> mâ<strong>in</strong>ile noastre, dacă sunteți într-adevăr poporul Său?” Dar cei care așteaptă își am<strong>in</strong>tesc<br />

de Isus mur<strong>in</strong>d pe crucea de pe Calvar și de marii preoți și conducători strigând în batjocură:<br />

„Pe alții i-a mântuit, iar pe S<strong>in</strong>e nu Se poate mântui! Dacă El este împăratul lui Israel, să Se<br />

pogoare acum de pe cruce și vom crede în El!” (Matei 27, 42). Toți se luptă cu Dumnezeu<br />

asemenea lui Iacov. Fețele lor exprimă lupta lăuntrică. Pe toate fețele se așează paloarea<br />

morții. Cu toate acestea, nu-și întrerup mijlocirea stăruitoare.<br />

Dacă ar putea privi cu ochi cerești, oamenii ar vedea legiuni de îngeri care excelează în<br />

putere, stând în jurul acelora care au păzit cuvântul răbdării lui Hristos. Cu o dragoste pl<strong>in</strong>ă<br />

de simpatie, acești îngeri au fost martorii ch<strong>in</strong>ului lor și le-au auzit rugăciunile. Ei așteaptă<br />

cuvântul Comandantului lor ca să-i smulgă d<strong>in</strong> primejdie. Dar trebuie să mai aștepte puț<strong>in</strong>.<br />

Poporul lui Dumnezeu trebuie să bea paharul și să fie botezat cu botezul. Chiar această<br />

amânare, atât de dureroasă pentru ei, este cel mai bun răspuns la cererea lor. În timp ce se<br />

străduiesc să aștepte cu încredere ca Domnul să lucreze, ei sunt aduși să-și exercite cred<strong>in</strong>ța,<br />

nădejdea și răbdarea, pe care le-au practicat prea puț<strong>in</strong> în timpul experienței lor religioase.<br />

Totuși, d<strong>in</strong> cauza celor aleși, timpul de încercare va fi scurtat. „Și Dumnezeu nu va face<br />

dreptate aleșilor Lui, care strigă zi și noapte către El? Vă spun că le va face dreptate în curând”<br />

396

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!