Lateinische epistemische Partikeln - VU-DARE Home - Vrije ...

126 §12.1.2
Scilicet ist eine relativ häufige Partikel, die sowohl in Prosa als in Poesie gut vertreten ist.
In Prosa verwenden es Seneca der jüngere, und später Gaius und Apuleius verglichen zu
den anderen Partikeln gern (siehe Appendix 16.1). Absolut gesehen kommt es wie immer
am meisten bei Cicero vor, vor allem in seinen Briefen. In Poesie tritt es ab Plautus und
Terenz auf und wird vor allem von Ovid relativ oft verwendet. Videlicet ist deutlich seltener
als scilicet, und kommt außerdem kaum in Poesie vor: nur einige Male bei Plautus,
Terenz und Lukrez. Ein Grund dafür könnte sein, dass vĭdēlĭcet durch die zusätzliche Silbe
etwas schwieriger als scīlĭcet in den daktylischen Hexameter einzufügen ist 1 und außerdem
nicht an der ersten Stelle des Verses stehen kann. In Prosa kommt es auch relativ
gesehen sehr oft bei Cicero vor (vor allem in seinen Reden), sonst noch relativ häufig bei
Quintilian. Gaius verwendet es gar nicht und Apuleius selten.
Beide stehen gerne vorne im Satz, meistens an der zweiten möglichen Stelle: 2 scilicet
ungefähr in 54% der Prosastellen, videlicet ungefähr in 60%. Auch an der ersten Stelle
des Satzes kommt videlicet etwas öfter vor: scilicet ungefähr 25% der Prosastellen,
videlicet ungefähr 30%. Scilicet kommt demnach etwas öfter weiter hinten im Satz vor, 3
videlicet dagegen sehr selten. 4 Scilicet steht in Poesie meistens an der ersten Stelle des
Satzes 5 sowie des Verses 6 .
12.1.2. Etymologie
Scilicet und videlicet haben einen ähnlichen Ursprung und dementsprechende Entwicklung:
Beide sind eine Kombination einer Form eines Verbs (scire „wissen‟ bzw. videre
„sehen‟) mit dem unpersönlichen Modalverb licet, vergleichbar mit ilicet aus einer Form
von ire und licet. Meist geht man davon aus, dass der Infinitiv des Verbs eine Verbindung
mit licet angegangen ist, 7 es gibt aber auch andere Ansichten (für eine Diskussion der
verschiedenen Erklärungen der Etymologie vgl. Magni, im Erscheinen): 8 Hand (1836,
199 f.) und Hahn (1948) leiten sie von dem Imperativ sci, vide und i, ab; sci, vide oder i
1 Im daktylischen Hexameter stehen scilicet und videlicet außerdem immer vor einem Vokal oder
h, sonst würde die letzte Silbe lang durch Position werden und würden sie nicht mehr in den daktylischen
Hexameter passen.
2 Wenn scilicet bzw. videlicet nach zwei eng zusammengehörenden Wörter folgt, habe ich es als
an zweiter Stelle stehend gerechnet.
3 Schon bei Cicero relativ oft, sonst vor allem später, bei Gaius, Gellius und Apuleius.
4 Nur Cicero tut dies relativ häufig.
5 Ungefähr 77%, ohne Plautus und Terenz ungefähr 81%.
6 74% vom Total, 84% ohne Plautus und Terenz. Dies kann damit zu tun haben, dass es wegen des
unklaren Einflusses von sc- nach Silben, die nicht von Natur aus lang sind, vermieden wird.
7 Vgl. z. B. Fruyt (2008, 59), Ernout & Meillet (1979 (1932)), Walde & Hofmann (1954) und
Skutsch (1914, 104); aus der Spätantike schon DON. Ter. Ad. 450: ut videlicet videre licet, sic et
scilicet scire licet et ilicet ire licet. Dies könnte aber auch nur eine Bedeutungserklärung, keine
Etymologie sein (vgl. Magni, im Erscheinen).
8 In der Antike wurde scilicet auch als eine Kombination von scias und licet erklärt, was aber
möglicherweise nur eine Bedeutungserklärung, keine Etymologie ist (FEST. p. 343 M. sci[s] licet,
scias licet. PAVL. FEST. p. 50 M. scilicet pro scias licet); scias licet gibt es in der Antike, aber nur
spät, bei beiden Seneca.