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‘Adversativ’ 81
10.3.2.2. ‘Adversativ’
Der Sprecher kann den Gesprächspartner sich eine hypothetische Situation vorstellen lassen
oder so tun, als ob er ihm ein Zugeständnis machen würde, worauf er dann gleich mit
nempe eine Reaktion, meistens einen Einwand, einbringt. Diesen Einwand legt er mit Hilfe
der Partikel dem Gesprächspartner als dessen eigenen vor, als ob dieser doch selbst
auch daran hätte denken sollen. Am deutlichsten ist dies nach einem Zugeständnis mit
fac, esto (Beispiel 22), licet (Beispiel 23), finge u. Ä., oder einem Konjunktiv (Beispiel
24). Hier sieht man gut, wie der Sprecher mit nempe auf ein gerade eingeführtes Thema
reagiert. Fast sämtliche Stellen wo tamen oder sed in dem nempe-Teil stehen, um den
Einwand zu unterstreichen, gehören zu dieser Gruppe (Beispiel 22).
22. LVCR. 2, 907-10 sed tamen esto iam posse haec aeterna manere;
nempe tamen debent aut sensum partis habere
aut similis totis animalibus esse putari;
at nequeant per se partes sentire necesse est
Nehmen wir aber einmal an, dass sie (die mit Empfindung begabten
Dinge) ewig sein könnten; nempe trotzdem müssen sie entweder wie
ein Teil empfinden oder als den vollständigen Lebewesen ähnlich gelten.
Aber Teile sind notwendigerweise nicht in der Lage, für sich (allein)
etwas zu fühlen.
23. PROP. 4, 11, 5-6 te licet orantem fuscae deus audiat aulae:
nempe tuas lacrimas litora surda bibent.
Mag auch der Gott der dunklen Halle (Hades) deine Gebete hören,
nempe taube Ufer werden deine Tränen trinken.
24. SEN. epist. 88, 5 demus illis Homerum philosophum fuisse; nempe sapiens
factus est, antequam carmina ulla cognosceret; ergo illa discamus,
quae Homerum fecere sapientem.
Lasst uns ihnen zugeben, dass Homer ein Philosoph gewesen sei;
nempe er ist weise geworden, bevor er irgendwelche Gedichte kennenlernte;
lasst uns also das lernen, was Homer weise gemacht hat.
Interessant ist Beispiel 25, wo Medea ein Selbstgespräch führt: Die eine Stimme zögert,
Jason zu folgen und damit ihre Familie und ihr Vaterland zu verlassen, die andere Stimme
wirft mit zweimal nempe ein, dass der Vater grausam, das Land barbarisch, und der
Bruder noch ein Kind sei.
25. OV. met. 7, 51-4 ego germanam fratremque patremque deosque
et natale solum ventis ablata relinquam?
nempe pater saevus, nempe est mea barbara tellus,
frater adhuc infans.
(Medea spricht) Soll ich Schwester und Bruder und Vater und Götter
verlassen und den Heimatboden, von Winden davongetrieben? Nempe
der Vater ist grausam, nempe mein Land ist barbarisch, der Bruder
noch ein Kind.