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Kategorien der Modalität 31
4.2. Kategorien der Modalität
Innerhalb der Modalität kann man verschiedene Kategorien unterscheiden, die hier allerdings
nicht alle relevant sind. Eigentlich nur im Modalverb ausgedrückt, auf jeden Fall im
Lateinischen nicht mittels Modaladverbien, sind die sogenannte deontische und die dynamische
oder inhärente Modalität. Mittels deontischer Modalität wird eine Verpflichtung
oder Erlaubnis ausgedrückt („du darfst kommen‟), mittels dynamischer oder inhärenter
Modalität eine Fähigkeit des Subjekts („ich kann Rad fahren‟). Diese alle gehören
nach Palmer (1986, 2001) zu dem sog. „Ereignis‟ („event‟), und nicht zur Proposition;
auch die FG (Dik & Hengeveld, 1997; vgl. Butler, 2003) und FDG (Hengeveld & Mackenzie,
2008) stellen diese hierarchisch unterhalb die Proposition. Relevant für meine
Studie ist die sogenannte Propositionsmodalität von Palmer (2001): Dabei unterscheidet
er die epistemische Modalität, womit der Sprecher sein Urteil über die Faktizität der Proposition
ausdrückt, und die evidentielle, womit der Sprecher Beweise für die Faktizität
der Proposition gibt. Schematisch nach Palmer:
Ereignismodalität:
deontisch: externe verpflichtende Faktoren;
dynamisch: interne verpflichtende Faktoren.
Propositionsmodalität:
epistemische Modalität: Der Sprecher drückt sein Urteil über die Faktizität der
Proposition aus;
evidentielle Modalität: Der Sprecher gibt Beweise für die Faktizität der Proposition.
Auch die FG und FDG unterscheiden die evidentielle von der epistemischen Modalität,
welche letztere in eine „subjektive‟ und eine „objektive‟ getrennt wird (siehe unten
§4.2.3).
Nuyts (2005, 2006) würde den Oberbegriff „Modalität‟ lieber vermeiden und stattdessen
von „attitudinal categories‟ sprechen: „they all indicate - each in a different way - to
what extent the speaker (or another person …) is committed to the state of affairs‟ (2006,
17). Eine entscheidende Rolle spielt dabei „Commitment‟, das ich als Begriff übernehmen
werde (ich übersetze den Begriff nicht ins Deutsche, wo eine exakte Entsprechung fehlt).
Hierzu rechnet er die traditionellen Kategorien der deontischen, epistemischen und
evidentiellen Modalität, sowie der „boulomaic‟ Modalität („(dis)liking‟), also nicht die
dynamische Modalität. Gemeinsame Merkmale dieser Kategorien sind die Eigenschaften
performativ/ deskriptiv (siehe §4.2.4) und subjektiv/ intersubjektiv (siehe §4.2.5). Wichtig
ist erst der Unterschied zwischen epistemischer Modalität und Evidentialität (§4.2.1).
4.2.1. Epistemische Modalität und Evidentialität
Auf verschiedene Weisen hat man versucht, epistemische Modalität und Evidentialität
von einander zu trennen. Palmer (2001) hat beide Kategorien wie folgt eingeteilt: