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‘Konzessiv’ 83
zieht und die Konjektur nempe für das überlieferte neme akzeptiert, in einer Frage, die als
Konzession funktioniert. Man könnte aber interrogo auch auf das Satzkomplex beziehen,
mit der, allerdings wenig üblichen, Bedeutung „einen Syllogismus machen‟ (TLL VII 1,
2272, 71 ff.); der nempe-Satz muss dann keine Frage mehr sein. Bemerkenswert ist noch
Beispiel 29, wo das erste nempe „konzessiv‟ vorausweist und das zweite „adversativ‟ zurück.
27. PLIN. epist. 3, 5, 12 memini quendam ex amicis, cum lector quaedam
perperam pronuntiasset, revocasse et repeti coegisse, huic avunculum
meum dixisse: „intellexeras nempe,‟ cum ille adnuisset, „cur ergo
revocabas?‟.
Ich erinnere mich, dass einer der Freunde, als ein Vorleser etwas falsch
ausgesprochen hatte, ihn unterbrach und zur Wiederholung zwang, und
dass mein Onkel zu diesem sagte: „Du hattest es nempe verstanden‟
und, als jener genickt hatte, „Warum hast du ihn dann wiederholen lassen?‟
28. SEN. epist. 67, 6 nunc interrogo: nempe fortitudo optabilis est? atqui
pericula contemnit et provocat (nempe Haase, neme trad.).
Jetzt frage ich: nempe ist Tapferkeit wünschenswert? Aber sie verachtet
doch Gefahren und fordert sie heraus.
29. SEN. Phoen. 522-4 nempe nisi bellum foret,
ego te carerem; nempe si tu non fores,
bello carerem.
(Iokaste zu ihrem Sohn Polyneikes) nempe (zugegeben) wenn der Krieg
nicht wäre, hätte ich dich nicht hier; nempe wenn du (aber) nicht da wärest,
hätte ich den Krieg nicht.
Obwohl in einer konzessiven Relation verschiedene Partikeln vorkommen können
(siehe Kapitel 14.7.8.1), ist sane am besten vergleichbar (siehe Kapitel 14.6.3), da es auch
an den Adressaten appelliert. In Beispiel 30 (vgl. Risselada, 1998, 236 ff.) akzeptiert der
Sprecher vorläufig eine Aussage, die er seinem Gegenüber zuschreibt, um darauf gleich
seine eigene, abweichende Meinung gegenüberzustellen. Bei nempe ist kein konzessiver
Konjunktiv möglich, bei sane durchaus, woran man sieht, dass es sich um verschiedene
Arten von Konzession handelt: Anders als bei nempe, wo der Sprecher die Verantwortung
für die Aussage an den Gesprächspartner abgibt, behält er diese bei sane und gibt er
nur vorläufig an der Meinung seines Gesprächspartners zu.
30. CIC. Att. 6, 1, 7 sit sane, quoniam ita tu vis, sed tamen cum eo, credo,
quod sine peccato meo fiat.
Es soll sane so sein, da du es so willst, aber doch mit der Einschränkung,
meine ich, dass es ohne ein Vergehen meinerseits geschehen
kann.