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Argumentative Konzessionen 221
14.7.8.1. Argumentative Konzessionen
Spevak (2005) hat sich in ihrer Monographie über Konzession im Lateinischen eingehend
mit vielen Möglichkeiten, diese auszudrücken, beschäftigt. Typisch sind Konstruktionen
wie „obwohl p, q‟ oder „auch wenn p, q‟. Für das Lateinische gibt es dafür Konjunktionen
wie etsi, quamvis, quamquam und auch das Verb licet, das sich immer mehr zu einer
Konjunktion entwickelt hat. Interessant für meine Untersuchung ist das, was sie „argumentative
Konzession‟ nennt (ib., 22 f. 51 ff.). 62 Hier ist der Begriff Diaphonie relevant
(siehe auch Kapitel 8.2.2): Der Sprecher kann die Stimme anderer Personen in seinen
Beitrag integrieren. Damit kann der Sprecher sich mit dieser Stimme identifizieren oder
sich von ihr distanzieren. In einer argumentativen Konzession präsentiert der Sprecher im
ersten Teil die Ansichten einer anderen Person, um dann seine eigene, entgegengesetzte
zu bringen. Die Konzession kann aus den wirklich gesagten Wörtern einer anderen Person
zusammengestellt sein, oder fiktiv, indem der Sprecher z. B. einen möglichen Einwand
einbringt. Der Sprecher distanziert sich von der Proposition p, die er trotzdem für
wahr hält, und setzt sich stattdessen für die Proposition q ein („ich gebe zwar p zu, aber
q‟). Proposition p bildet ein Hindernis für q: „wenn ich p annehme, dürfte ich normalerweise
nicht q behaupten‟. Das erste Argument kann entweder hypothetisch oder faktisch
sein. Im ersten Fall wird ein Konjunktiv oder ein Imperativ benutzt: Man gibt dem anderen
die Erlaubnis etwas zu tun oder zu denken (Beispiel 84 = 38 Spevak ib., 53).
84. CIC. de orat. 1, 195 fremant omnes, licet; dicam, quod sentio.
Sollen doch alle murren; ich werde sagen, was ich denke.
Nicht zu verwechseln damit sind adversative Strukturen: Wo bei der argumentativen
Konzession das Argument einer anderen Person anerkannt, das Argument des Sprechers
jedoch dagegen gestellt wird, werden bei einer adversativen Beziehung nur zwei Dinge
einander gegenübergestellt. Bei einer Konzession sind die Propositionen immer eng miteinander
verbunden.
Morel (1996) hat angezeigt, dass die Proposition p auf Französisch oft Adverbien der
epistemischen Modalität enthält wie bien sûr, peut-être, womit der Sprecher die Anerkennung
der Wahrheit anzeigt und den Grad, wieweit der Sprecher einverstanden ist. Die
Proposition q wird oft von einem adversativen Element eingeführt. Auf Lateinisch wären
das nach Spevak (ib., 52) sane, profecto, (e)quidem, 63 fortasse im ersten Teil (in p), certe,
verum, vero 64 als epistemische Adverbien, quidem, modo als restriktive Adverbien, oder
tamen, nihilominus, sed, at, atqui als adversative Elemente im zweiten (in q). Interessant
ist es, unsere Wörter, was diesen Aspekt angeht, genauer zu betrachten:
62 Orlandini (2001, 259) nennt es „concession rhétorique‟.
63 Für quidem siehe Kroon (2004a; 2005; 2009): Es zeigt an, dass zwei Teilen zu einem Zug gehören;
nur als Nebeneffekt kann diese Beziehung konzessiv sein. Vgl. Solodow (1978).
64 Vero und vor allem verum sind allerdings m. E. oft als adversativ zu betrachten.