Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

REFLEXIONES.
¿Para quó todo esle apáralo? Dios no tenia necesidad
de todo este estruendo, de lodos estos adornos esteriores y
sensibles para la promulgación de su ley; ¿para qué todas
estas nubes milagrosas sobre la cima de la monlafla en
donde quiere hacer patente á Moisés su voluntad? ¿para
qué lodos estos fuegos, estos relámpagos deslumbradores,
estos truenos que introducen el espanto en todo el pueblo?
J Que admirable es Dios en todos sus caminos 1 i Qué lleno
está de bondad y de una misericordia la mas tierna! Él se
Acomoda á la flaqueza, al alcauce, á la grosería, á los sentidos
mismos de los hombres cuando so trata de instruirles
y declararles su voluntad ; cuando se Irata de inspirarles
una idea de la divinidad misma. Solo Jesucristo Dios
y hombre era el que podia amansar, por decirlo así, su
cspíriiu del todo terreno y como material, y solo él el que
pudo espiritualizar k los hombres. Era esta la obra de un
Dios encarnado; así vemos que antes de su encarnación,
los mas religiosos y los mas santos entre aquel pueblo es-
. cogido y privilegiado, lenian necesidad de los objetos sensibles
para nutrir su religión, y para avivar su culto. Queriendo,
pues. Dios inspirar á aquel pueblo grosero una idea
brillante de la ley que les iba á dar, y un religioso respeto
^ sus sagrados preceptos, era necesario que aquel pueblo
Quedase persuadido por medio (je alguna cosa sensible, de
1^ elección que üios hacia deMuisés su siervo, para decla-
•"ar su voluntad á los hijos de Israel, naturalmente descontados
é indóciles, El camino seguro é infalible de conocer
a Dios por la fé, de adorarle en espíritu y en verdad, y de
darle un culto que le fuese agradable, estaba reservado al
lletnpo del Mesías. Eran pues necesarios fuegos, relámpa-
80s, truenos, en un tiempo de calma y con un cielo sereriot
para hacer conocer á aquellos corazones duros y máznales,
á aquellos espíritus ofuscados ó intratables, la
^•''jestad del divino Legislador, la misión milagrosa de su
fiel siervo, la sumisión respetuosa con que debia recibirse
esia divina ley, el temor religioso que se debe tener de
"ifringirla. «La gloria del Sefior sobre la montaña, era
eomo un fuego ardiente á la vista de todos los hijos de
srael.» i»0,0 esia m¡sma gloi ia no se manifiesta en lo suelvo,
sino por una nube resplandeciente y majestuosa,
."ando el Señor quiso como tomar posesión de su templo
^ Jerusalen edificado por Salomón, no ora necesario ya
Jerror para mover á un pueblo humanizado y ya ménos
P^'i y mas religioso á fuerza de ver una tan larga su-
H* 'on de maravillas. No convenia tampoco el terror en un
^plo en el que Dios no queria derramar sino favores, y
I .0fl(lü trataba de escitar al amor y á la confianza. La
ente'3 ^ [A inajos,ad ^ Señor se ha manifetado siempre
esto nU')es, lum'nosas ;1 ía verdad, pero siempre nubes,
clad oseUlas, mas con undt oscuridad majestuosa, mez-
(j^. COn U[i fuego interior que resplandecía en el fondo
así » nu'Je, Y I110 se hwin notar en medio de la oscuridad;
de p06 .Sa'omori no dudó que no fuese este el símbolo
«El s
osc'aman(lí) inmediatamente que la vió:
Pi'odv^0' ^ íllc^0(]Uí! Iiabilará en una nube.» El mismo
sieptQ^ SUce^é