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Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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DESPÜBS DE CENIZA<br />

tlwíinnc, s¡ yo os la pidiese, yo iré y la curare 1 El que<br />

Jesucristo (juicre ir á curar en persona es un simple doméslico:<br />

¿<strong>de</strong>berán, pues, los minislros <strong>de</strong>l Señor en el<br />

ejercicio <strong>de</strong> las funciones <strong>de</strong> su ininisíerio disliuguir mas<br />

al rico que al pobre , ai hombre <strong>de</strong> calidad que al arlesano,<br />

al señor que al siervo?<br />

Señor, repone el cenlurion, ¿vos queréis venir á mi casa?<br />

¡ Ay! yo no merezco que me bagáis esle bonor, ni que<br />

os loméis es!e (rabajo ; no leñéis mas que <strong>de</strong>cir una palabra<br />

allí don<strong>de</strong> os halléis, y yo estoy seguro que con eslo<br />

quedará curado mi criado. Vo> <strong>de</strong> nadie recibís ór<strong>de</strong>nes,<br />

porque no hay ninguno que sea superior á vos. Toda la<br />

naluraleza os obe<strong>de</strong>ce como á su Señor soberano, y no leñéis<br />

mas que <strong>de</strong>cir que un enfermo sea curado, y lo será<br />

inmedialamenle. Yo que no soy mas que un oficial suballeruo,<br />

no lengo mas que <strong>de</strong>cir á mis servidores y á mis<br />

soldados: ven acá, ves allá, haz lo que yo (e mando; y<br />

soy obe<strong>de</strong>cido sin réplica en el momcnlo. liste disnirso<br />

agradó al Salvador, y <strong>de</strong> confesó su admir.icioa .ISo porque<br />

esta su admiración procediese <strong>de</strong> ignorancia ó <strong>de</strong> sorpresa,<br />

pues él lo sabia todo, todo lo preveía, y nada podía<br />

cogerle <strong>de</strong> nuevo; esta admiración aparente era mas bien<br />

un efecto <strong>de</strong> la ostrema satisfacción que tuvo por la fé <strong>de</strong><br />

este oficial romano, y que le hizo <strong>de</strong>cir á todo el pueblo<br />

que le seguia ; En verdad que no he hallado lanía fé en todo<br />

Israel, en ninguno <strong>de</strong> aquellos á quicnes-hc hecho mas<br />

bien, y que están obligados á creer y á confiar en mi.<br />

No; está muy lejos <strong>de</strong>que vuestra fé sea tan pura, tan Ür-<br />

•nc, Um perfecta como la <strong>de</strong> esle eslranjero. Pero también<br />

<strong>de</strong>béis tener por cierto, y yo os lo predigo hoy, que<br />

uiuchos que han venido <strong>de</strong> los estreñios <strong>de</strong> Oriente y <strong>de</strong><br />

Occi<strong>de</strong>nte serán colocados con Abraham, Isaac y J^cob<br />

en el reino <strong>de</strong> los ciclos; mientras que los hijos <strong>de</strong> la casa,<br />

quo. podian preten<strong>de</strong>r los primeros puestos en este reino,<br />

como herencia que se les <strong>de</strong>stinaba con preferencia á<br />

oíros, serán arrojados al abismo, don<strong>de</strong> no verán jamás la<br />

luz, don<strong>de</strong> no habrá para ellos mas que <strong>de</strong>sesperación, que<br />

crujir <strong>de</strong> dientes, que lágrimas amargas. De este mismo<br />

«iodo reciben todavía hoy los hijos infieles la luz <strong>de</strong>l Evanf^lio,<br />

y hacen revivir en Oriente y en Occi<strong>de</strong>nte el fervor<br />

<strong>de</strong> los primeros cristianos, al paso que vemos <strong>de</strong>bilitar; e<br />

Y cuasi eslinguirse la fé entre nosotros. ¿Deque nos sirve<br />

^ber nacido hijos <strong>de</strong>l Rey, si por nuestras inü<strong>de</strong>lidadis<br />

^ej

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