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Doo Palri sit gloria,<br />
Eí Filio qui a morluis<br />
Sun cxit, ac Paráclito<br />
lu senniilerna siocuia.<br />
Amen.<br />
Sea gloria á Dios Paclro<br />
omnipotenlc,<br />
Al Hijo Soberano, que glorioso<br />
Resucitó triunfante y victorioso,<br />
Y al Espíritu Santo oleína-<br />
Bréales Aruen.<br />
La oración <strong>de</strong> la nma <strong>de</strong> esle die es como siíjnc<br />
l'tmta, qucEsumus,<br />
omnipatem Deusui qui<br />
Pctscha&a fieáta prnuimus;<br />
luec, te largienle, moribus<br />
et vila leneamus. Per Do~<br />
minum...<br />
Dignaos, ó Dios omnipotente,<br />
conce<strong>de</strong>rnos que liahiendo<br />
concluido estos (lias consagrados<br />
á la solemnidad déla Pascua,<br />
conservemos siempre tk<br />
espíriln en nuestras acciones<br />
y en toda la conducta <strong>de</strong> nuestra<br />
vida. Por nuestro Señor,<br />
etc.<br />
/.a Epístola es lomada <strong>de</strong> la primera carta <strong>de</strong> san Jwím,<br />
cap. 5.<br />
Charissimi : Omne,<br />
quod orium esl ex Dco,<br />
vinoit mundum : el luec<br />
esl victoria, qua) vincit<br />
mmdum , fi<strong>de</strong>s noslra.<br />
Quis esl, qxá vincit mundum,<br />
nisi qui ardil quowam<br />
Josus esl Fiíius Dei?<br />
llic est, qui venit per<br />
aquam el sanguinem, Jesv«<br />
Cliristus : non in aqua<br />
solum, sedin aquaci sanguiñe.<br />
El Spir'úus esl, qui<br />
tc.íilifiiiitur, (¡nouiiim<br />
GhristiÉs est vcriias. Quoniam<br />
tres sunl, qui leslimonium<br />
danl in ovio:<br />
l'aier, Ycrhum, eíSpiriius<br />
Sunctus : el hi tres umm<br />
svnl. El tres snnl, qui<br />
lestmoniumdant in lena:<br />
Spintutt el aqua, et sanguis,<br />
el hi tres unumsunl.<br />
St teslimonium hoininina<br />
(¡ccipimvs, teslimonium<br />
Dei mujus esl, qnoniam<br />
Ipsiifieatus esl <strong>de</strong> Filio<br />
suo. Qui credit in Filinm<br />
Dei, hahet teslimonium<br />
Dei in se.<br />
Amadísimos mios: Todo lo<br />
que trae su origen <strong>de</strong> Dios,<br />
vence al mundo; y esta victoria<br />
que hace victoriosos <strong>de</strong>l<br />
mundo, os nuestra fé. ¿Quién<br />
es el que consigue la victoria<br />
sobre el mundo, sino el que<br />
cree que Josus es el Hijo <strong>de</strong><br />
Dios ? Este es el mismo Jesucristo<br />
que ha venido por el<br />
agua y por la sangr e, nó con el<br />
agua sola, sino con el agua y<br />
con la sangre. El Espíritu da<br />
testimonio <strong>de</strong> que el Cristo es<br />
la verdad. Poique hay (res<br />
que dan teslimonio en el ciclo;<br />
el Padre, el Verbo y el Espíritu<br />
Santo, y estos t-es son uno.<br />
Hay también tres tpie dan teslimonio<br />
en la tierra : el Espíritu,<br />
el agua y la sangre, y estas<br />
tres cosas no son mas que<br />
una. Si aceptamos el testimonio<br />
<strong>de</strong> los hombres, mayor peso<br />
tiene el testimonio <strong>de</strong> Dios.<br />
Porque esle es el teslimonio <strong>de</strong><br />
Dios, el cual liene lanío mayor<br />
peso, cuanto que se dirige á<br />
(esliíicar <strong>de</strong>su propio Hijo; que<br />
el que cree cu el Hijo <strong>de</strong><br />
Dios, tiene en si mismo el testimonio<br />
<strong>de</strong> Dios.<br />
Créese que san Juan escribió osla carta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> Efcso. Está dirigida á todos los lióles para instruirles<br />
contra los artilicios <strong>de</strong> los herejes, que negaban la necesidad<br />
<strong>de</strong> las buenas obras; que igualmente negaban la<br />
divinidad <strong>de</strong> Jesucristo, ó creían que Jesucristo no habia<br />
venido mas que en apariencia. Levántase contra los falsos<br />
doctores , y <strong>de</strong>mueslra que el carácter <strong>de</strong> los verda<strong>de</strong>ros<br />
''cíes es la fé, la inocencia y la caridad.<br />
DE CUASIMODO.<br />
3G(J<br />
REFLEXIONES.<br />
«Esta victoria que hace vicloriosos <strong>de</strong>l mundo es la fé..><br />
Preciso es que haya el dia <strong>de</strong> hoy muy poca fé entré los<br />
fieles , puesto que es tan rara esla victoria , y que lejos<br />
<strong>de</strong> estar vencido el mundo, reina con imperio cuasi en<br />
todas parles. Jamás hizo tantos progresos el espirilu <strong>de</strong>l<br />
mundo; nunca fueron sus leyes mas umversalmente<br />
aplaudidas: ¿en qué siglo se vieron nunca mas que en<br />
esle tan generalmente establecidas sus perniciosas máximas?<br />
No solo sobre el trono encuentra vasallos el espíritu<br />
<strong>de</strong>l mundo; no es ya la córte la única región don<strong>de</strong> nace.<br />
Pocas condiciones hay ; ningún estado, sin escepluar los<br />
mas sanios, en don<strong>de</strong> osle enemigo <strong>de</strong> Jesucristo y <strong>de</strong> su<br />
Evangelio no tenga inteligencia. Déjase ver, por <strong>de</strong>cirlo<br />
asi, su ídolo hasta en el lugar santo: ingenioso para disfrazarse,<br />
disimular, doblegarse, se <strong>de</strong>sliza por todas partes,<br />
y en todas es escuchado, aplaudido, aprobado, y<br />
autorizadas sus falsas máximas. Por mas que Jesucristo lia<br />
<strong>de</strong>clarado que el mundo es su mayor enemigo y (pie nada<br />
hay mas contagioso que el espíritu <strong>de</strong>l mundo ; por<br />
mas que ha con<strong>de</strong>nado sus máximas, proserilo sus contemplaciones,<br />
<strong>de</strong>scubierto la malignidad <strong>de</strong> su esli/rilu,<br />
analematizado sus partidarios , el espíritu <strong>de</strong>l mundo subsiste<br />
en todas partes , y por todas prevalece sobre el espíriln<br />
y las máximas <strong>de</strong>l Evangelio. ¿Adon<strong>de</strong> no ce<strong>de</strong>n á<br />
este tirano la conciencia y aun la religión minina ? ¿adon<strong>de</strong><br />
no se encuentra la fé débil y aun reducida á una especie<br />
<strong>de</strong> servidumbre por esto que se llama mundo? Se<br />
trata <strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r un comercio, <strong>de</strong> abrazar un estado,<br />
hay que formar un establecimiento; ¿es el espíritu <strong>de</strong><br />
Dios, son miras ó motivos do religión los que se consultan<br />
? ¡ Ah ! No hay otro oráculo en verdad. Sin embargo,<br />
¿sabemos si es siempre esle oráculo el único á quien se<br />
consulta? Ll mundo os el que regula las condiciones j á<br />
su tribunal os al que se llevan todas las causas ; apenas so<br />
mira mas que al mundo en la elección que se hace, no se<br />
ambicionan otros sufragios. ¿Qué dirá el mundo?¿qué.<br />
pensará el mundo? No es <strong>de</strong>l gusto <strong>de</strong>l mundo; es preciso<br />
seguir al mundo ; es necesario acomodarse al mundo;<br />
esle es el mundo ; así se vive en el mundo; vivir <strong>de</strong> otro<br />
modo es pasar por salvaje, es hacerse el objeto y la fábula<br />
<strong>de</strong>l mundo; ó es necesario <strong>de</strong>sterrarse para siempre<br />
<strong>de</strong>l mundo , ó es indispensable seguir sus máximas , sus<br />
modas y su espíritu, y hé aquí como se raciocina el dia <strong>de</strong><br />
hoy en el mundo. ¿Pero no hay motivo para preguntar si<br />
los que así raciocinan son paganos? Porque ¿quién no ve<br />
(jue jamás se raciocinó así en el cristianismo? ¿Quiénes<br />
son los verda<strong>de</strong>ros fieles ? ¿ Adon<strong>de</strong> está hoy la fe qüe hace<br />
victoriosos <strong>de</strong>l mundo ? Y si nuestra fe está tan <strong>de</strong>bilitada,<br />
¿cuál será nuestra suerte?<br />
El Evangelio <strong>de</strong> la misa es lo que sigue <strong>de</strong>l <strong>de</strong> san Juan,<br />
cap. 12.<br />
In illo lempore : Cum<br />
sero essel die Uto una sabbalorum,<br />
el ¡ores essent<br />
elausa;, ubi erant discipu-<br />
U coinjreqali propler m-<br />
lum ju<strong>de</strong>eorum, venit Jesús,<br />
et slelit in medio, el<br />
dixil eis : l'ax vobis. Et<br />
En aquel tiempo, á la caida.<br />
<strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l primer dia da<br />
la semana, estando cenadas<br />
las puertas déla casa en don<strong>de</strong><br />
estaban reunidoslos discípulos,<br />
porque tenían miedo <strong>de</strong> losjudíos,<br />
se presentó Jesús en medio<br />
do ellos, y les dijo: La paz<br />
TOMO IV.<br />
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