Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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cosas oslrnordinarins para qno croáis, rio modo qno si no
veis milagros, no creéis nada?» ¡Cosa eslía ña ! yo hallo
docilidad y hasla fé en ei espíritu y on el corazón ile los
eslranjcros, en Tiro, en Sidnn y en Samaria, sin que tenga
necesidad de obrnr prodigios ; ¿y entre vosotros,;!
menos que no se vean maravillas, nada se cree? AlgMuos
inlérpreles traducen estas palabras diciendo: Si vosotros,
gentes de calidad, gentes de córle, cnlre quienes la íé es
lan remisa, no veis olios milagros, ó como si el Salvador
dijera : Vosotros gentes ricas, gentes de calidad, gentes de
córle, tenéis ordinariamenle una fé tan lánguida, lan vacilante,
que á ménos que no veáis milagros no creéis. Esla
queja, o mas bien esta reconvención saludable, aunque
justa, hizo poca impresión en e! ánimo de un padre afligido
que no pensaba mas que en la curación de su hijo. Kn
lugar de responder á lo que el Salvador le decía: ¡Ah,
Seíior! le dijo, con las lágrimas en los ojos, si no os dais
priesa á venir, acaso no llegareis íiliempo; mi Lijo-se
muere, y no le hallareis con vida. Esta perseverancia en
pedir y en rogar agradó á Jesucristo: Vé, le dijo, vé; tu
hijo está sano : consuélate, fu oración ha sido oida. Creyólo
el padre, y sin replicar mas, habiendo hecho una
profunda reverencia al Salvador, se volvió. Apenas habia
llegado á la mitad del camino encontró á algunos de sus
criados que le sallan al enctienfro para hacerle saber que
su hijo estaba curado, y ya sin la fiebre. Fácilmente puede
comprenderse cuál seria su alegría. Ualiia notado bien
la hora en que Jesús le habia dicho alirmativanienle, que
su hijo calaba bueno y libre de la enfermedad. Por esto
lo primero que les preguntó fué la hora en que el enfermo
se habia encontrado sano: Ayer, le dijeron, le dejó la
calentura íi la séptima hora del dia, esto es, una hora después
de meció dia, y en el inslanle se hallo perfectamente
sano, y como si no hubiese estado enfermo. Inmedialamenle
se acordó el .señor que aquella era precisamente la
hora en que el Salvador le habia dicho: Vé, tu hijo está
bueno. Desde entonces creyó él y toda su casa que Jesns
era el Mesías ¡ti omelido, y su fé no fué ya imperfecta. San
Cirilo cree que la pregunta que desde luego hizo el señe r
á sus domésticos sobre la hora en que su hijo se habia encontrado
curado, no fué (auto una prueba de su poca fé,
cuanto una señal de su zelo por instruirse y conlirmarse
en su creencia.
Jíl padre creyó, y con é! creyó toda su casa ; esto debe
convencer á las cabezas de faniifia y á toda persona de
autoridad, dice un intérprete, de lo (¡ue pueden sus ejemplos
en aquellos que están sujetos á ellos, y cuánto deben
temer dárselos malos. Todrá uno ser poco dócil á las lecciones
mas patéticas; pero con dificultad se resiste por
mucho liempo a! ejemplo.
La oración de la in'taa de esle dio es como sigue :
Largire, quawnnus.
Domine, fidelibus luis indaffjCiüiamplaralns
e.í pacem
: ut pariler (ib ómnibus
mundentar oj¡i'nsis, el
secura tibi menle dcscrviant.
l'er Doiniiniin...
Señor, os suplicamos que
movido de los ruegos de vuestros
Cíeles, les concedáis el
perdón de sus ofensas y la
verdadera paz; á fin de que,
puriocados por vuestra gracia
di- lodos sus pecados, os sirvan
con la tranquilidad de una
santa confianza. Por nuestro
Señor Jesucristo, etc.
DOMINGO VIGESIMO
• .•
La Epístola esld tomada del capilvlo 3 de la del apóstol san
' Pablo á los Efesinos.
Fratres: Vidcte qmmodo
cante ambulelis : non
qnasi insipienles, sed ul
sapientes : redimen tes tempus
, qmn'um dies mali
suul. I'roplerea nolite fieri
imprudentes, sedinlelligenles
, qucu sil voluntas
Dei. El nolite inebriari riño
, ÍÍI quo eU Ivxuria :
sed iinplemini Spirilu
Sánelo , loquenles vobismetipsis
in psalmis, et
hymnis, el canticis spiritualibus,
canlimtes elpsnllenles
in cordibus vestribus
Domino, gratias agentes
semper pro ómnibus,
in nomine Domini noslri
Jesu Cltrisli, Deo el l'alri.
Suhjecti inricem in limore
Chrisli.
Hermanos mios: 5! ¡ra d rom o
camináis con precaticicn. nó
como gente sin razón, sino como
persomis racionales, rescatando
el liempo, porque los
dias son malos. Por esto no
obréis imprudenlemenle , y
procurad comprender bien
cuál es la voluntad de Dios.
Guardaos de los escesos del
vino, que conducen á la impudicicia
; ántes bien obrad de
modo que seáis llenos del Espíritu
Santo, enlreteniéndoos
vosotros mismos con salmos,
himnos y cánticos espirituales,
dirigiendo estos salmos al
Señor de lo ínfimo de vuestro
corazón; dando gracias continuamente
á Dios Padreen nombre
de Jesntrislo nuestro Señor,
por todas las cosas. Manteneos
además en una sumisión
mutua por el lemor de Jesucristo.
Entre muchas instrucciones importantes que san Pablo
da á los crislianos deEfeso, les exhorta siempre á que rediman
el liempo perdido, empleando los pocos dias que les
quedan en los ejercicios de piedad que él les enseña ea
esla Epístola.
REFLEXIONES.
«Rescatando el liempo, porque los dias son malos.» Es
muy precioso el tiempo para quo no sean los dias muy apreciables;
ni son tampoco malos los dias, sino por el mal uso
que hacemos de este liempo. Seria necesario conocer el
precio inestimable del liempo para comprender la pérdida
(¡ue se hace empleándole mal. Es el tiempo una cosa
tan preciosa, que todos los honores, todos los bienes del
mundo no valen lo que vale un momento; y aun cuando
no se hubiera empleado nías que un momento para adquirir
lodos los bienes del mundo; aun cuando no ha ja
mas que esto, puede decirse que delante de Dios, (pío
juzga sanamente de todas las cosas, es haber perdido el
tiempo. No hay reprobo en el infierno que no estnviesu
prontoá dar todos los reinos y lodos los bienes del mundo,
si fuese dueflo de ellos, por tener un momento de aquel
liempo que ha perdidoen bagatelas, y que nosotros perdemos
también del mismo modo. Concibamos, si es posible,
loque es la gracia, el premio de la sangre y de la muerto
de un Dios; concibamos lo que vale la posesión de un Dios
en la mansión de los bienaventurados; el liempo no se nos
ha concedido sino para que cada momento procuremos un
aumento de gracia; para merecer con el auxilio de esta
misma gracia el reino délos cielos, la estancia de los bienavenlmados,
la posesión del mismo Dios. Es, pues, innegable
que cada momento que no hemos empleado para
Dios, hemos hecho mayor pérdida que si hubiésemos perdido
todos los tesoros de la tierra, lo que los santos no