Tomo Cuatro Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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SABADO
¿a orooon que se dio dafnes de esta primera Epístola es
como sigue ;
Deus, qui hanc sacra- O Dios, que ilustras y sofíssii/iam
noclem gloria lomuizas es(a sagrada noche
Dominicce resurrectionis por la gloria de la resuirccilluslras
: conserva inno- cion de nuestro Señor, conva
familia; luce progenie serva eu los nuevos hijos de
adoptionis spiriluin,quem tu Iglesia el espíritu de adopdedisti:
uí corpore el men~ cion que les hemos conferido,
te renovali, puram lili á fin de que renovados ch el
exkibeanl servilulem. Per cuerpo y en el espíritu, te sireumdcmDominum...
van con pureza de corazón;
por el mismo Jesucristo nuestro
Señor, etc.
La Epístola está tomada de la carta del apóstol san Pablo á
los colosense-s, cap. 3.
Fralres : Si consurre- Uermanos mios : Si habéis
eistis cum Christo , qua resucitado con Jesucristo, busstirsum
sunl qvmrite, nbi cad lascosasdel cielo, en don-
Chrislus esl in dcxlera de Jesucristo está sentado á la
Dei sedens : qna; sursum diestra de Dios. Gustad de las
ÍUJI£ sapite, non qnm su- cosas del cielo, y nó de las do
per tcrrani. Morlui enirn la tierra; porque estáis muerestis
, et vita veslra est tos, y vuestra vida está esabscondila
non Christo in condida en Dios con Jesiu ris-
Dea. Cum Chrislus appa- to. Cuando Jesucristo, que es
rurríí, vita veslra, tune vuestra vida, apareciere, lamel
vos apparebilis cum bien apareceréis con el en la
ipso ingloria.
gloria.
Los falsos apóstoles querian persuadir á los fieles de
Colosos, f]»c estaban obligados á guardar las ceremonias
legales, y sobre todo la circuncisión; San Pablo les demuestra
aquí que estando muertos y resucitados en Jesuca-isto
y con Jesucristo por el Bautismo , no estaban ya
sujetos á las prácticas de la ley judaica. Que si habían resucitado
con Jesuci islo , debian llevar una vida toda nueva
y toda espiritual por la fé.
REFLEXIONES.
«Si habéis resucitado con Jesucristo, buscad las cosas
del cielo, gustad las cosas del cielo.» Cuando uno ha resucitado
con Jesucristo , gusta poco lo que es de la tierra;
npeaas puede tener otros deseos ni otra solicitud que pollas
cosas del cielo. La resurrección espiritual produce en
el alma cuasi los mismos efectos que la resurrección corporal
producé en el cuerpo. Es una nueva vida, es un
hombre nuevo que nada retione de las imperfecciones del
antiguo. ¡Qué brillante luz en su entendimiento! ¡que
pureza de deseosen el corazón! i qué regularidad de costumbres
y de conducta durante la vida ! Los deseos tei renos
no nacen sino de un fondo corrompido. Un coiazon
agitado por las pasiones produce todas esas nieblas espesas
que oscurecen el entendimieato. Todo es terreno en
un hombre poco cristiano. Verdades sublimes, santas,
moral, espiritualidad práctica, es un lenguaje que no entiende
una alma terrena. De aquí aquellos corazones duros,
aquellos enlendimiewtos cerrados , aquellas tenacidades
en el mal, aquellas cegueras espirituales, acpiellas
impcnilencias finales. La noción mas justa de una persona
mundana , es decir que vive segun el espíritu del mundo
; esto lo dice lodo. Cuando uno no os do las ovejas de
Dios, está sordo á su voz; ni aun se conoce esta voz cuando
uno no está en el redil. De aquí nacen aquellas grandes
dificultades para convertir á un mundano, á una mujer
que no está animada mas que del espíritu del mundo.
De aquí es que son tan pocos los herejes que se conviertan.
Pero liase resucitado con Jesucristo, ya se hace uno
todo espiritual. Las pasiones estinguidas, ó á lo menos
mortificadas, no tienen fuerza para oscilar rebeliones en
el hombre interior. Un corazón purificado por la gracia,
no es ya un fondo fecundo en malignas exhalaciones. El
aire es muy puro para que pueda formar nubes; la fó es
muy viva para que sufra nieblas; el cjelo bajo del cual se
vive entonces es muy sereno, y la mar en que se ha embarcado
goza de mucha calma, para que pueda privar al
alma de toda la libertad de pensar, y de obrar como cristiano.
Ella descubre entonces el vacío y la nada de los
bienes criados, el falso brillo de los honores mundanos,
el veneno de los placeres que encantan. Ciudadanos do la
patria celestial, no puede mirarse la tierra sino como un
lugar de destierro. No se suspira mas que por el cielo, no
se hallan otros bienes sólidos que los del cielo, no hay
gusto mas que por las cosas del cielo, lodo olio gusto es
un gusto eslraño , es un gusto depravado que siempre es
sefial segura de una alma enferma. El espíritu y las máximas
del mundo causan lástima á los que verdaderamente
han resucitado. Este puñado de dias en que consiste la
vida mas larga, deja de tener atractivo luego que se lo
compara con la eternidad. Todo es prestigio para el quo
no ha resucitado con é) Salvador. Digimhídcs brillantes,
empleos grandiosos, tesoros inmensos, todo doslumbra,
todo encanta' á un corazón carnal, á un espíritu terreno.
Por la resurrección espiritual se desvanece el prestigio,
cae el encanto, y desmascarado el fantasma, no es ya
mas que un fantasma, y como tal aparece. iQué desgracia
para aquellos que. en estas fiestas de Pascua no esperimentan
los efectos saludables de la resurrección! ¡ Desgraciado
el que persevera en sus tinieblas! Dios no hace
maravillas sino en favor de los que han salido de Egipto.
El maná no es mus que para los quo han pasado el mar
Rojo, y han sido purificados con la sangre del cordero.
El Evangelio de la misa es de san Mateo, cap. 28.
Vesperc autem sabbali, Al fin de la noche del sábaquee
lucescil in primasab- do, en el primer dia de lasebuli,
vmil María Magda- mana, María Magdalena, y la
lene, el altera Maña vide- otra Maiía, fueron para ver el
re sepulchrum. El cece sepulcro, y de repente se sin-
Wnii'iitol'us facías est lió un gran terremoto, porque
maqnus. Angelus cnim un ángel del Señor bajó del
Domini descendit decwlo : cielo y acercándose (al sepulel
aeeedevs revoltil lapi- ero) trastornó la piedra, y se
dem, el sedebat super eum: sentó sobre ella. Su rostro era
eral anlem nspeclus ejus semejante á un relámpago, y
sicul fulíjvr, el vestimen- su vestido á la nieve. El egc
lum ejus sicut nix. I'm panto quecausó á los guardias
limoreautem ejus exterri- los aturdió, y quedaron como
íi sunt custodes, el faeli muertos. Mas dirigiéndose el
suní velnl morlui. ¡tes- ángel á las mujeres, les dijo i
pondens aulem ángelus, No temáis ; yo sé que buscáis
dixil mulieribus : Nolile á Jesús que ha sido crucilicalimcre
vos: sdo cnbn quod do; no está aquí, porque b^