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anatole jakovsky (1907/1909 ? – 1983) - Bibliothèque Kandinsky

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La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle.<br />

Il y avait donc des Rousseau parmi ces naïfs ! La prose de Norès s’appliquait donc tout<br />

aussi bien à lui qu’aux autres. Gênant, très, très gênant pour ce bonhomme de plaisance, dont<br />

la réputation ne cessait de grandir.<br />

Que faire, alors ? Aussi une opération, disons « le Culte de la personnalité », se<br />

déclenche d’emblée en sa faveur. Il fallait dorénavant qu’il n’y ait plus qu’un Rousseau. Un<br />

seul. Unique. Celui qui n’aurait plus rien à faire avec ses semblables. Un par pays, à la<br />

rigueur. Metelli en Italie, Pirosman en Georgie, Theophilos en Grèce et Grandma Moses aux<br />

USA. Cela suffit. Largement.<br />

Les autres ? Quantités négligeables, voyons. Il ne faut jamais mélanger les torchons<br />

avec les serviettes.<br />

Rousseau, c’est la force de la nature, le génie à l’état brut. L’autodidacte suprême. Le<br />

super-grand. Lui, il allait dans le sens de l’Art Moderne. De plus, il était le précurseur du<br />

Primitivisme et du rajeunissement réunis, chers à Gauguin et aux Nabis. Gauguin, ne disait-il<br />

pas, dans ses « Racontars d’un rapin » : je crois que l’homme a certains moments de jeu et les<br />

choses enfantines sont loin de lui être nuisibles, lui donnant une empreinte douce, gaie et<br />

naïve. Meissonnier a pu donner toutes les attitudes d’un cheval. Quant à moi, je me suis<br />

reculé bien plus loin que les chevaux du Parthénon – jusqu’au Dada de mon enfance, le bon<br />

cheval de bois ? Eh bien, soit, Rousseau sera ce dada-là, et ce n’est pas par hasard, non plus,<br />

qu’un autre dada, dada en chef celui-là, Tristan Tzara, s’est occupé à son tour du Douanier, en<br />

poussant de son mieux dans le même sens.<br />

L’important – pardonnez-moi de radoter – c’était de le déconnecter, de le dissocier<br />

définitivement de la masse des autres naïfs et d’éviter à partir de là, de prononcer même, à<br />

propos de lui, le mot « naïf », « navdu » dans l’argot, pris une fois pour toutes dans le sens<br />

péjoratif que l’on sait. Un « Maître populaire de la « réalité », ou un « Primitif du XX e siècle »<br />

(comme si la majeure partie de sa vie n’appartient pas au XIX e siècle !) siérait bien mieux à<br />

Rousseau ; tout, sauf ce maudit « naïf », réservé aux autres minus, aux autres minables.<br />

Ube thuriféraire attardée de Rousseau, et spécialisée surtout dans la peinture abstraite,<br />

n’hésite pas à reprendre le même bla-bla-bla : « Comme il (Rousseau) ne peut rien assimiler<br />

du langage savant de l’art, dans cette attitude tout à fait particulière qui est la sienne et à cause<br />

d’elle, il apportera à la peinture moderne une innocence picturale sans précédent. Il en<br />

réinventera de bout en bout le savoir complexe, alourdi par une tradition séculaire. Il installera<br />

le geste de peindre au niveau de l’instinct en lui imposant avec force sa vision à lui, il donnera<br />

naissance à toute une catégorie nouvelle de la peinture : les peintres naïfs, appelés tour-à-tour<br />

Primitifs, Peintres du Dimanche, maîtres Populaires de la réalité – autant de qualificatifs qui<br />

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