anatole jakovsky (1907/1909 ? â 1983) - BibliothÃ¨que Kandinsky

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La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle. «To enlarge the elements, to multiply them as the cells multiply, think them, lead them to the complexity of particular beings, keeping as long as it would be possible, their character of simplicity. It is probably the task, and the greatest possibility left for the new artist; The question is once more to open what has been shut...» (Jean Hélion : Catalogue of the Gallery of Living Art, New York University, 1933.) 68
La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle. JAKOVSKI Anatole, « A. JAKOVSKI. Paris », These, antithese, synthese : Arp, Braque, Calder, Chirico, Derain, Erni, Ernst, Fernandez, Giacometti, Gonzalez, Gris, Hélion, <strong>Kandinsky</strong>, Klee, Léger, Miró, Mondrian, Nicholson, Paalen, Ozenfant, Picasso, Täuber- Arp, cat.expo, Lucerne, Kunstmuseum Luzern, 24 février -31 mars 1935, Lucerne, [s.n.], 1935, p. 10-14. Anatole Jakovsky participe à l’exposition « These-Antithese-Synthese » par le prêt de deux œuvres de Calder et par une contribution au catalogue. Initiée par le peintre Hans Erni et le philosophe Konrad Farner, avec l’appui du conservateur du musée des Beaux-Arts de Lucerne Paul Hilber, cette manifestation a pour but de proposer une lecture de la dialectique à l’œuvre dans l’histoire de l’art moderne. Mais on ne découvrira jamais la réalité une fois pour toutes. La vérité sera toujours nouvelle. Guillaume Apollinaire La peinture, comme toute forme de l’activité humaine, subit les lois du dynamisme universel. Déterminées par la nécessité historique, l’idée ou l’image matérielle (métaphore plastique) ne sont que les reflets conscients du développement dialectique du monde réel. Elles ne sont qu’une forme de la connaissance du monde réel à un moment donné. Mais qu’est-ce que la réalité ? La réalité est le nœud dénoué de tous les conflits ; la réalité est la résultante de différentes forces opposées agissant sur une époque ; la réalité – solution trouvée toujours idéologiquement est résolue par l’élément progressif de l’époque, par son élément positif. C’est la synthèse. L’art des grandes généralisations – la synthèse des contradictions parfois séculaires – l’art classique. Exemple : Poussin. Et inutile de dire que la réalité a une amplitude infiniment grande, oscillant entre le subjectif et l’objectif; elle ne dépend que de la santé biologique de la société qu’elle représente. Ou la magnificence du monde extérieur éclipse l’individu le réduisant au rôle de simple figurant assis entre les bâtisses et les arbres, ou bien il ferme les yeux et projette sa vision intérieure à travers le jaune incandescent de ses paupières closes. De là provient aussi la divergence des différentes réalités coexistantes au même moment. L’opposition des intérêts, la différence idéologique des générations, des classes, des races, etc. 69
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UNIVERSITÉ PARIS IV-SORBONNE UFR D
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