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anatole jakovsky (1907/1909 ? – 1983) - Bibliothèque Kandinsky

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La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle.<br />

Il était remplacé par le conflit fin et tendu entre la continuité de l’espace et sa limitemur.<br />

Par l’équilibre spirituel des objets qui se transforment continuellement devant nos yeux.<br />

Il fallait trouver une telle unité de ces éléments qui lui permette une improvisation<br />

poétique jamais limitée, ni par un système, conventionnel, ni par les lois prescrites. Il a réussi.<br />

Ainsi les formes-planes, les formes-objets, les formes-des-signes abstraits, les formes<br />

sorties de tous les systèmes picturaux précédents, de même que les nombreuses formes<br />

inventées par lui se rencontrent pour la première fois sur les tableaux de Séligmann, pour<br />

démontrer que le surréel, existe et qu’il est palpable, que pour chaque subtilité on peut trouver<br />

une expression exacte et que l’on peut toujours concrétiser l’irréel.<br />

L’espace est imaginaire. L’existence des formes est paradoxale. Mais pour aboutir à<br />

cela il n’entreprend pas les voyages spéculatifs, il ne s’enfonce jamais dans les grisailles du<br />

rêve. Ce ne sont plus les perspectives sans fins, ni les mirages du trompe-l’œil, ce sont plutôt<br />

les pertes de vue, les pertes des sens (ordinaires, réels, vulgaires, banaux – au choix) des<br />

formes et des objets. Car Séligmann glisse seulement sur la surface poétique de chaque chose,<br />

sur son contour ou sur sa couleur.<br />

Belles nuances de couleurs. Beaux rythmes agéométriques. Ce sont des idées<br />

tangentes qui se détachent de la matière qui nous entoure et tendent à disparaître dans leur vol<br />

infini – trajectoire et projet en même temps d’une autre matière purement optique.<br />

Ce n’est que le commencement de son œuvre qui se développe en marche.<br />

Evidemment, il n’y a pas moyen de terminer cette étude.<br />

Je coupe.<br />

Rien n’est plus étonnant que l’art mis aux frontières des époques, – l’art désintéressé<br />

qui n’appartient plus à personne, – l’art, sommet glacial étincelant pour soi-même, qui s’élève<br />

entre les passions consommées du passé et celles invisibles encore de l’avenir – l’art, acte<br />

d’abnégation intégrale, car toute la vie en fin de compte devient très simple et s’inscrit<br />

aisément dans un carré ou un triangle ; – mais comme elle vous console cette dernière beauté<br />

– la beauté sans intermédiaires, – comme elle vous donne de la certitude sereine, – rien ne<br />

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