anatole jakovsky (1907/1909 ? – 1983) - Bibliothèque Kandinsky

La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle.
La fenêtre s’ouvre comme une orange
Le beau fruit de la lumière
Parce que : Tous les hommes aiment avant tout la lumière, ils ont inventé le feu. Vous vous
souvenez ?
Et l’étincelle jaillie, le feu se propage, embrase la grisaille cubiste, en conférant une nouvelle
coloration, plus sereine, plus heureuse à ce monde à la dérive. Douce, apaisante.
J’ai trouvé, ça tourne ! S’écria paraît-il Delaunay, ivre de sa découverte,
parodiant e pur muore de Galilée.
Qu’elle tourne, qu’elle tourne donc le plus possible cette joie de vivre, ce bonheur d’ «une vie
folle et gaie, éblouissante», symbole de la modernité…
Peu à peu, d’autres peintres ont allumé à cette torche leurs pinceaux. D’autres et d’autres ont
transmis de leur mieux, de pays en pays, de continent en continent cette flamme. D’abord les
allemands, August Macke et Franz Marc, tués tous les deux à la guerre de Quatorze. Heckel
peint son Jour Cristallin se conformant à la collusion orphique de la forme et de la lumière ;
le germano-américain Flininger singe les cathédrales de Laon de Delaunay dans ses
cathédrales de Fribourg-en-Brisgau et Paul Klee avoue honnêtement sa dette envers lui.
Les américains ensuite, Morgan Russel et Stanton Mac Donald Wright, les premiers abstraits
des States que l’on a l’inconscience ou le culot de présenter comme créateur de l’art abstrait!
Les italiens, les russes, les portugais…
La palette de Lhote s’éclaircit, ainsi que celle de Gleizes. La Fresnaye lui doit sa Conquête de
l’air, Léger sa Femme en bleu. Même Chagall… Même Villon… Ce dernier ayant troqué Du
contraste simultané des couleurs de Chevreuil – la Bible de Delaunay – contre une de ses
toiles.
Toute une jeunesse française, celle qui a eu le courage d’exposer pendant l’occupation dans
les locaux de la Galerie Braun, encore rue Louis le Grand, à l’instigation de son directeur
artistique George Besson, sous le vocable de l’Ecole Française, afin de répondre aux
tartouillades académiques des pèlerins de Weimar alors en vigueur, sans risquer, toutefois,
inutilement, n’exagérons quand même pas, à l’accomplissement des autres pèlerinages à
Auschwitz et à Dachau, s’y est reconnue, semble-t-il, dans ces couleurs de Delaunay, trouvées
comme il se doit dans le grand déballage du prêt-à-porter de l’Exposition de 1937, les
brandissant comme autant de symboles, mais égoïstes et ingrats, apanage coutumier de la dite
jeunesse, en train de minimiser déjà leur portée, le fait même de lui devoir d’être au monde !
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