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anatole jakovsky (1907/1909 ? – 1983) - Bibliothèque Kandinsky

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La trajectoire d’un critique d’art au XXe siècle.<br />

de cette glace qui s’appelle la toile vierge, cette vie une fois aperçue et momifiée par<br />

l’éternité, traduite sur la toile par la perspective, par le clair-obscur, par les rapports normaux,<br />

c’est-à-dire spatiaux, entre l’homme, l’objet et la nature, elle a perdu sa validité depuis<br />

l’Impressionnisme.<br />

L’artiste contemporain qui date, je le répète, des premiers conflits du développement<br />

historique du siècle passé, l’artiste « Modern » devenu un être déclassé et déraciné dans le<br />

vide social, l’artiste infiniment plus maudit, plus décadent, plus insolite et plus solitaire que<br />

jamais, même que ses ancêtres du XIX e , encore heureux et prospères, - il se replie fatalement<br />

sur lui-même ; il fuit la stabilité matérielle de ce monde terrifiant et hostile se refermant de<br />

plus en plus dans son « moi », ce vaste « Moi » qui couvre tous les horizons, - la création<br />

éphémère et tragique se dispersant sans traces dans les limites du « Moi » situées aux confins<br />

du néant et inaugurant ainsi la domination définitive du style idéaliste et extra-subjectif.<br />

Voici le prologue et la fin de la délicieuse confusion de l’époque, dont Cézanne et Van<br />

Gogh étaient les précurseurs, voici le drame du sujet de la peinture actuelle qui, comme<br />

chaque peinture d’époques de transition, a perdu son unité indisséquable entre le contenu et la<br />

forme, oscillant entre le cri hystérique et le formalisme sans âme, l’unité dialectique existant<br />

toujours entre les moyens d’expression et l’expression elle-même.<br />

Comme conséquence : la naissance d’un nouveau complexe pictural à plusieurs<br />

ramifications et à plusieurs particularités stylistiques. La naissance d’une nouvelle idéologie<br />

intra-picturale, de la nouvelle conception illusionniste du monde.<br />

La peinture devient lentement l’un des moyens d’évasion de la vie présente.<br />

Par la destruction de la figuration, par la sublimation de la masse ou de la surface, par<br />

l’exaltation des éléments disparates des factures et des matières elle aboutit au Cubisme et à<br />

l’art abstrait.<br />

Par le paradoxe, par la métaphore, par le mécanisme symboliste (out en conservant les<br />

apparences de la représentation objective) par le fonctionnement de l’imagination onirique,<br />

par l’exploitation de la subconscience et de l’inconscient, par la fixation d’irréalité concrète et<br />

palpable, par la création stérile et artificielle des « paradis artificiels », par l’hystérie, par le<br />

délire, par la soumission totale et sans réserves aux états psychiques inexplorés (de la<br />

paranoïa, etc., etc.) – De Chirico et les surréalistes.<br />

L’antagonisme entre le contenu et la forme qui existait déjà assez prononcé chez<br />

certains impressionnistes, la tendance toujours croissante vers la dilatation inégale de l’esprit<br />

et du physique du tableau a atteint son point culminant dans l’art non figuratif.<br />

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