La Grande Controverse

La Grande Controverse
des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de
toutes parts ; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en
toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée…
Jérusalem, Jérusalem qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés,
combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses
poussins sous ses ailes, et vous ne l’ont pas voulu ! " (Luc 19 : 41-44 ; Matthieu 23 : 37.)
O nation favorisée entre toutes, que n’as-tu connu le temps où tu as été visitée ! J’ai
retenu le bras de l’ange de la justice ; je t’ai appelée à la repentance, mais en vain. Ce ne
sont pas seulement des serviteurs, des envoyés, des prophètes que tu as repoussés, rejetés,
c’est le Saint d’Israël, ton Rédempteur. Si tu péris, toi seule en seras responsable. " Et
vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! " (Jean 5 : 40.)
C’étaient aussi les malheurs de toute la famille d’Adam qui arrachaient au Sauveur ce
cri amer. En Jérusalem, Jésus voyait le symbole d’un monde endurci, incrédule, rebelle,
se précipitant au-devant des jugements de Dieu. Il lisait l’histoire du péché et de la
souffrance humaine, écrite dans les larmes et le sang. Emu d’une compassion infinie pour
les affligés et les malheureux, il aurait voulu les en préserver tous. Mais comment
pouvait-il arrêter le flot des calamités déferlant sur le monde quand, alors qu’il était prêt à
se livrer à la mort pour les sauver, si peu d’âmes cherchaient en lui leur unique secours ?
La Majesté du ciel en larmes ! le Fils du Dieu infini courbé par la douleur et secoué
par d’amers sanglots ! Ce spectacle, qui provoqua dans le ciel un saisissement général,
nous révèle la nature odieuse du péché : il nous montre combien est difficile, même pour
le Tout-Puissant, la tâche d’arracher le coupable à la pénalité de la loi divine. Promenant
son regard à travers les siècles jusqu’à la dernière génération, Jésus voyait le monde
plongé dans un égarement analogue à celui qui causa la ruine de Jérusalem. Le grand
péché des Juifs a été la réjection du Christ ; le grand péché du monde chrétien consistera
à repousser la loi de Dieu, base de son gouvernement dans le ciel et sur la terre, et à
fouler aux pieds ses préceptes. Alors, des millions d’esclaves du péché et de Satan seront
condamnés à la seconde mort, pour avoir, dans un aveuglement inconcevable, méconnu
le jour de leur visitation !
Deux jours avant la Pâque, après avoir dénoncé l’hypocrisie des pharisiens, Jésus,
sortant du temple pour la dernière fois, se retira de nouveau avec ses disciples sur le mont
des Oliviers. Assis avec eux sur les pentes herbeuses dominant la cité, il contemplait une
fois encore ses murailles, ses tours, ses palais. Une fois encore, il voyait l’éclatante
splendeur du temple couronnant, tel un diadème, la colline sacrée. Mille ans auparavant,
le psalmiste avait célébré la faveur que Dieu avait accordée à Israël en élisant domicile
dans sa sainte demeure : Sa tente est à Salem, et sa demeure à Sion." " Il préféra la tribu
de Juda, la montagne de Sion qu’il aimait. Et il bâtit son sanctuaire comme les lieux
élevés. " (Psaumes 76 : 3 ; 78 : 68, 69.) Le premier temple avait été construit au cours de
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