La Grande Controverse

La Grande Controverse
leurs péchés ne peuvent pas être effacés avant que leurs cas aient été examinés. L’apôtre
Pierre déclare que les péchés des croyants seront effacés avant que “des temps de
rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été
destiné, Jésus-Christ ” (Actes 3 : 19, 20). L’instruction du jugement terminée, le Seigneur
viendra, “et sa récompense sera avec lui pour rendre à chacun selon ses œuvres ” .
Comme, dans les rites symboliques, le souverain sacrificateur sortait du sanctuaire
pour bénir la congrégation, après avoir fait l’expiation pour Israël, de même, au terme de
son sacerdoce, Jésus “apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour
leur salut ” (Hébreux 9 : 28) et leur donnera la vie éternelle. Le sacrificateur, en éliminant
les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire ; Jésus placera,
pareillement, tous ces péchés sur la tête de Satan, qui en est l’auteur et l’instigateur. Le
bouc émissaire, chargé des péchés d’Israël, était envoyé “dans le désert ” (Lévitique 16 :
22) ; ainsi, Satan, chargé de tous les péchés dans lesquels il a fait tomber le peuple de
Dieu, sera condamné à errer mille ans sur une terre désolée et privée de ses habitants. Il
portera enfin la peine intégrale du péché dans le lac de feu, où il sera consumé avec les
perdus. Le grand plan de la rédemption se consommera ainsi par l’extirpation définitive
du péché et par la délivrance de tous ceux qui ont accepté de se séparer du mal.
L’instruction du jugement et l’effacement des péchés ont commencé exactement au
temps fixé, à la fin des deux mille trois cents jours, en 1844. Tous ceux qui se sont une
fois réclamés du nom de chrétiens doivent subir cet examen minutieux. Les vivants et les
morts sont alors “jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui est écrit dans ces livres .”
(Apocalypse 20 : 12.)
Au jour de Dieu, les péchés dont on ne s’est pas repenti et qu’on n’a pas délaissés ne
seront ni, pardonnés ni effacés et s’élèveront en témoignage contre le violateur. Qu’on ait
péché à la lumière du jour ou dans les ténèbres, tout est découvert aux yeux de celui à qui
nous devons rendre compte. Les anges de Dieu, témoins de chacune de nos fautes, les ont
infailliblement enregistrées. On peut les nier, les cacher à son père, à sa mère, à sa
femme, à ses enfants et à ses amis ; le coupable peut être le seul à connaître ses torts,
mais ils sont mis à nu devant les esprits célestes. Les ténèbres de la plus sombre nuit, le
mystère le plus impénétrable, la duplicité la plus consommée ne réussissent pas à
dissimuler aux yeux de 1’Eternel une seule de nos pensées. Dieu tient un compte exact de
tous les actes faux, de tous les procédés injustes. Il ne se laisse pas tromper par des
apparences de piété. Il ne commet point d’erreur dans l’appréciation des caractères. Un
homme corrompu peut tromper ses semblables, mais Dieu déchire tous les voiles et lit les
secrets des cœurs.
Combien solennelle est la pensée que, jour après jour, tout ce que nous pensons,
disons ou faisons est porté sur les registres du ciel ! Une parole prononcée, un acte
commis ne peuvent plus être retirés. Les anges ont enregistré le bien et le mal. Le plus
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