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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

Chapitre 41 - <strong>La</strong> Terre Désolée<br />

“Ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités. ”<br />

“Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. Autant elle s’est glorifiée et plongée<br />

dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu’elle dit en son cœur : Je<br />

suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ! à cause de cela,<br />

en un même jour, ses fléaux arriveront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera<br />

consumée par le feu. Car il est puissant, le Seigneur Dieu qui l’a jugée. Et tous les rois de<br />

la terre, qui se sont livrés avec elle à l’impudicité et au luxe, pleureront et se lamenteront<br />

à cause d’ elle. ... Ils diront: Malheur! malheur! <strong>La</strong> grande ville, Babylone, la ville<br />

puissante ! En une seule heure est venu ton jugement.” (Apocalypse 18 : 5-10.)<br />

“Les marchands de la terre ” , qui se “sont enrichis par la puissance de son luxe ” , “se<br />

tiendront éloignés, dans la crainte de son tourment ; ils pleureront et seront dans le deuil,<br />

et diront : Malheur ! malheur! <strong>La</strong> grande ville, qui était vêtue de fin lin, de pourpre et<br />

d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles ! En une seule heure tant de<br />

richesses ont été détruites ! ” (Apocalypse 18 : 3, 15, 16.) Tels sont les jugements qui<br />

fondent sur Babylone au jour de la colère de Dieu. Elle a comblé la mesure de ses<br />

iniquités ; son temps est venu ; elle est mûre pour la destruction.<br />

Lorsque la voix du Seigneur proclame la délivrance de son peuple, il se produit un<br />

terrible réveil chez ceux qui ont tout perdu dans le combat de la vie. Pendant le temps de<br />

grâce, ils se laissaient aveugler par les sophismes de Satan et justifiaient leur vie de<br />

péché. Les riches se rengorgeaient dans le sentiment de leur supériorité sur les moins<br />

favorisés. Mais ils avaient acquis leurs richesses au mépris des lois divines ; ils n’avaient<br />

pas donné à manger à ceux qui avaient faim ; ils n’avaient pas vêtu ceux qui étaient nus ;<br />

ils n’avaient pas agi avec équité, et avaient ignoré la miséricorde. Ils avaient recherché<br />

leur propre avancement et les hommages de leurs semblables.<br />

Dépouillés de tout ce qui faisait leur grandeur, ils se trouvent maintenant sans<br />

défense. Ils considèrent avec terreur les idoles qu’ils ont préférées à leur Créateur. Ils ont<br />

vendu leur âme en échange des richesses et des jouissances terrestres, et n’ont rien fait<br />

pour devenir riches en Dieu. En conséquence de leur vie manquée, leurs trésors sont<br />

vermoulus, leurs plaisirs changés en amertume et les gains de toute une vie anéantis en un<br />

instant. Ils déplorent la destruction de leurs luxueux palais, la perte de leur argent et de<br />

leur or. Mais ils cessent bientôt de se désoler de la perte de leurs biens, frappés de<br />

mutisme par la crainte de périr avec leurs idoles. Si les méchants éprouvent des regrets,<br />

ce n’est pas d’avoir négligé leurs devoirs envers Dieu et leurs semblables, c’est parce que<br />

1’Eternel a vaincu. Ils ne se repentent pas de leur méchanceté. Ce qui les accable, ce sont<br />

les conséquences de leurs actions. S’ils avaient quelque chance de succès, ils ne<br />

négligeraient rien pour s’assurer la victoire. Le monde voit ceux qu’il a tournés en<br />

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