La Grande Controverse

La Grande Controverse
tactique. Ebranler la foi en la Parole de Dieu fait tout aussi bien son affaire que de la
supprimer. Il réussit aussi bien à faire transgresser les préceptes du décalogue quand les
hommes croient qu’ils ne sont plus obligatoires que lorsqu’ils les ignorent. Aussi,
aujourd’hui, comme par le passé, c’est par 1’Eglise qu’il opère. Les organisations
religieuses actuelles, refusant de prêter l’oreille aux vérités impopulaires de 1’Ecriture
sainte, ont eu recours, pour les combattre, à des interprétations qui ont jeté au près et au
loin les semences de l’incrédulité et du scepticisme. En se cramponnant à l’erreur papale
de l’immortalité naturelle de l’âme et de l’état conscient des morts, elles ont rejeté
l’unique barrière qui les préservait des séductions du spiritisme. La doctrine des peines
éternelles a jeté le discrédit sur les Ecritures. Et lorsque la question du quatrième
commandement est agitée et révèle l’obligation d’observer le septième jour, nombre de
prédicateurs populaires ne voient rien de mieux, pour se défaire d’un devoir désagréable,
que de déclarer la loi abolie. Quand la réforme du jour du repos et le retour au quatrième
commandement se propageront, la réjection de la loi deviendra quasi universelle. Les
enseignements des conducteurs religieux ont ouvert la porte à l’incrédulité, au spiritisme
et au mépris de la loi de Dieu ; c’est sur eux que repose la responsabilité de l’iniquité qui
règne dans la chrétienté.
Loin d’en convenir, ces conducteurs prétendent que la dégradation morale
contemporaine est en grande partie attribuable à la profanation du dimanche, et que
l’imposition légale de son observation relèverait notablement le niveau moral de la
société. Cette prétention est surtout avancée en Amérique, là où la doctrine du vrai jour
de repos a été le plus largement diffusée. Dans ce pays, où l’œuvre de la tempérance,
l’une des réformes morales les plus importantes, s’allie souvent au mouvement
dominical, les propagateurs de ce projet se flattent. de servir les plus graves intérêts de la
société et dénoncent ceux qui leur refusent leur concours comme ennemis de la
tempérance et de la réforme. Mais le fait qu’un mouvement en faveur d’une erreur se
trouve lié à une œuvre bonne en elle-même n’est pas un argument en faveur de l’erreur.
Dissimulé dans un aliment sain, un poison ne change pas de nature. Il n’en devient au
contraire que plus dangereux. La tactique de Satan consiste précisément à mélanger à
l’erreur assez de vérité pour la rendre plausible. Les animateurs du mouvement dominical
peuvent se réclamer de réformes nécessaires, basées sur des principes scripturaires ; mais
tant qu’ils associent à leur activité des éléments contraires à la loi divine, les serviteurs de
Dieu ne peuvent se joindre à eux. Rien ne peut justifier la substitution de préceptes
humains aux commandements de Dieu.
Deux grandes erreurs : l’immortalité de l’âme et la sainteté du dimanche vont être les
moyens par lesquels Satan fera tomber le monde dans ses pièges. Tandis que la première
jette les bases du spiritisme, la seconde établit un lien de sympathie avec Rome. Les
protestants des Etats-Unis seront les premiers à tendre, par-dessus le précipice, la main au
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